”Jeg er vogter af isgravene, hvor resterne af dem, der er kommet for at bytte deres kroppe ud med en kunstig, hviler. Her skiftede jeg også min krop til en mekanisk og begav mig ud på en rejse til andre planeter. Men jeg begyndte at savne min menneskelige krop, jeg ville gerne komme og få den tilbage. Dette er mig, som jeg var før... ingen kunstig krop kan være smukkere." – taget fra “Galaxy Express 999 – The Movie” instrueret af Rintarō – 1979.
Den smukke animerede spillefilm "Galaxy Express 999 - The Movie" foregår i en fjern fremtid, hvor de rigeste mennesker kan betale for at opgive deres menneskelige natur for at udvikle sig til en mekanisk artefakt af teknologi, der er i stand til at give dem magt og udødelighed. I denne fjerne epoke vil den unge Tetsuro rejse for at nå en fjern planet kaldet Andromeda, hvor han vil have fri adgang til en teknologi, der også vil give ham mulighed for at få et mekanisk legeme.
Tetsuro har allerede levet de mørkeste år af sit liv i fattigdom, hvor han har lidt ydmygelsen over ikke at have været i stand til at beskytte sin mor mod den grusomme mekaniske hertugs raseri, en mand, der ved at opgive sin menneskelige krop ser ud til at have opgivet menneskeheden. sig selv.
Figuren af isgravenes vogter og den mekaniske hertug er en advarsel om ikke at overse de mulige konsekvenser af tabet af en krop: frataget sit eget vil vogteren vælge at forblive for evigt ved siden af sine jordiske rester, hvorfra hun vil ikke længere kunne skilles; mens den mekaniske hertug, frataget al empati, vil bruge sin tid på at dræbe mennesker, som han anser for underlegne og ikke fortjener nogen medfølelse.
Raymond Kurzweil, datalog og AI-ekspert, er en af de førende eksponenter for den transhumanistiske bevægelse, og hans tankegang er dybt påvirket af troen på, at kunstig intelligens snart vil nå teknologisk singularitet:
"Når vi først træder ind i Singulariteten, vil vi ophøre med at være hjælpeløse og primitive skabninger, kødmaskiner begrænset i tanke og handling af den krop, som udgør vores nuværende substrat. Singulariteten vil give os mulighed for at overvinde begrænsningerne i vores biologiske kroppe og hjerner. Vi vil få magt over vores egen skæbne. Vores dødelighed vil være i vores hænder." – Raymond Kurzweil
Kurzweils transhumanisme tager udgangspunkt i ideen om, at de teknologier, der er implanteret i mennesket, ikke skal ses som systemer til manipulation og kontrol, men som en mulighed for at styrke og forbedre selve menneskets struktur. Den menneskelige krop repræsenterer en grænse i evolutionen, men denne grænse kan endelig overvindes gennem teknologi.
Talrige tekniske opdagelser vil snart kunne skubbe mennesket mod nye stadier i artens udvikling, udødelighed i sig selv kan opnås gennem sammensmeltning af menneske og maskine.
Men er vi sikre på, at mennesket kun kan nyde godt af denne forening?
I sit essay "Life 3.0" laver Max Tegmark en interessant udflugt til begrebet liv ved at placere teknologi i en præcis fase af dens evolution, dvs. umiddelbart efter biologisk evolution (som han kalder liv 1.0) og kulturel evolution (som han kalder liv) 2.0).
Teknologisk evolution (det vil sige liv 3.0) vil gøre det muligt for mennesket at omprogrammere både biologisk og kulturel evolution, hvilket giver begge en pludselig acceleration nøjagtigt som antaget af transhumanister.
"Life 1.0 er ikke i stand til at omkonstruere hverken sin hardware eller sin software. Life 2.0 er menneskelig og biologisk og kan omkonstruere meget af sin software (på tværs af kulturen), men ikke dens hardware. Life 3.0, som endnu ikke eksisterer på Jorden, selvom det næsten er der, er ikke-menneskeligt og postbiologisk eller teknologisk og er i stand til drastisk at omstrukturere ikke kun dets software, men også dets hardware." – Max Tegmark
Det faktum, at Max Tegmark forbinder begrebet "hardware" med biologisk evolution og begrebet "software" for levende arter med kulturel evolution, viser, hvor meget hans teorier er betinget af ideen om, at dyreverdenen kan sammenlignes med den digitale dualisme. maskiner af Von Neumann-modellen, dvs. sammensat af en central behandlingsenhed (sindet) og hardware til at interagere med verden (kroppen).
Urorganismer som bakterier, der er blottet for ethvert organ, der endda kan sammenlignes med et centralnervesystem, har i tusinder af år evnen til at interagere med den omgivende verden ved at identificere og forfølge de sukkerarter, de er grådige efter, takket være en kropsdynamik, der fungerer i det totale fravær af et centraliseret informationsbehandlingssystem. På en bestemt måde repræsenterer de en form for kemisk-mekanisk liv lige så ubevidst, som det er effektivt.
Theo Jansens ekstraordinære maskiner repræsenterer et interessant forskningsstudie om livet gennem mekanik. Hans "Strandbeesten" (eller stranddyr) er skabninger, der er i stand til at bevæge sig uafhængigt, skubbet af vindens kraft.
Disse væsner "lever" på strandene, og for at undgå at havne i vandet, har nogle af dem en sensor lavet med reb og flasker, der giver dem besked, når de er for tæt på havet, og det er derfor hensigtsmæssigt at skifte retning.
”Siden 1990 har jeg været med til at skabe nye livsformer. I stedet for pollen og frø brugte jeg gule plastikrør som råmateriale til denne nye natur. Jeg laver skeletter, der kan gå med vinden, så de ikke behøver at spise. Over tid er disse skeletter blevet mere og mere i stand til at overleve elementer som storme og vand, mit mål er at frigive disse dyr i flokke på strandene, så de kan leve ud af deres liv." – Theo Jansen
Menneskeskabte og vinddrevne, er Jansens maskiner sande repræsentationer af livet eller ej? Hvis vi begrænser os til at observere disse arter fra et holistisk perspektiv, kan vi forestille os, at deres eksistens på en eller anden måde følger urvæsnernes. Og hvis nogen skulle lægge mærke til fraværet af handlinger rettet mod selvopretholdelse, der forener alle levende arter, vil jeg gerne påpege, at Theo Jansen konstant arbejder på sine skabninger og skaber stadig mere udviklede arter i deres evne til at bevæge sig og overleve.
Hvis det, som naturen har skænket mennesket, har taget tusinder af år at opnå, er vi så virkelig overbeviste om, at vi kan komprimere de næste trin i vores evolution til et par årtier styret af et ønske om selvbestemmelse, som inderst inde virker som en vrangforestilling af almagt?
Hvis transhumanismen bekender sig til overvindelsen af biologiske grænser og kontrollen med udviklingen af vores art, og erstatter de kloge biologiske processer af naturlig udvælgelse med teknologi, gør den det ved at foreslå, hvad der kun ser ud til at være en "versionskontrol" af kroppen og dens dele forsømmer menneskehedens rolle i den naturlige sammenhæng.
Transhumanisme negligerer det faktum, at evolution er et komplekst system, der ikke kun vedrører mennesket, men hele det økosystem, der har vugget det i hundredtusinder af år.
Hvis vi observerer tabet af økosystembalance, er det let at forstå, at en ny "trans-menneskelig" fase baseret på sammensmeltningen af mennesket med teknologi ikke er svaret på naturens problemer; tværtimod ville den ikke selv være i stand til at eksistere i mangel af de natur- og energiressourcer, som er uundværlige for den.
Transhumanisme synes at være et alternativ til at løse de problemer, der rammer verden, den selvcentrerede og individualistiske fremadflugt for individet, som, udstyret med redskaberne til at gøre det, frit vælger at negligere de problemer, som teknologien selv er ansvarlig for, for at udvikle sig til en ny eksistensform.
Det er ligegyldigt fra hvilket perspektiv man ønsker at iagttage spørgsmålet: selv fra et materialistisk synspunkt kan naturen betragtes som en ekstremt avanceret teknologisk platform og mennesket som en direkte udstråling af dens enorme og stadig ubegribelige kompleksitet. Og at mærke døden som en grænse for den menneskelige tilstand repræsenterer viljen til ikke at ville se på evolutionen fra det rigtige perspektiv.
Vi må acceptere, at vi er en del af et økosystem, der er i stand til at genoprette den velvære, som vi alle har brug for inden for vores eksistens grænser.
Artikel af Gianfranco Fedele
Coveware by Veeam vil fortsætte med at levere responstjenester til cyberafpresning. Coveware vil tilbyde kriminaltekniske og afhjælpende funktioner...
Forudsigende vedligeholdelse revolutionerer olie- og gassektoren med en innovativ og proaktiv tilgang til anlægsstyring...
Det britiske CMA har udsendt en advarsel om Big Techs adfærd på markedet for kunstig intelligens. Der…
Dekretet om "grønne huse", der er formuleret af Den Europæiske Union for at øge bygningers energieffektivitet, har afsluttet sin lovgivningsproces med...
