Artefarita inteligenteco

Duonvivo, la vera vizaĝo de Onlife

“Joe reiris al la kuirejo, prenis groŝon el unu el siaj poŝoj kaj ekfunkciigis la kafmaŝinon per ĝi. Poste li provis turni la fridujan tenilon por ricevi brikon da lakto. "Dek cendoj, mi petas," diris al li la fridujo. “Dek cendoj por malfermi mian pordon; kaj kvin cendojn por preni la kremon.” - Philip Dick - Ubik, 1969

Ĉe la komenco de la dudeka kaj dudekunua jarcento, Philip Dick kaj Luciano Floridi esploris, kelkaj kun sciencfikcio kaj kelkaj kun filozofio, tiun ĉiam pli maldikan limon kiu apartigas la realan mondon de la cifereca vivo.

Precipe, Luciano Floridi, profesoro pri Informa Etiko ĉe la Universitato de Oksfordo, elpensis la neologismon onlife por priskribi la alvenon de epoko en kiu la ĉiutaga vivo kunfandiĝos kun la infosfero de komunikado. Ciferecaj sistemoj fariĝos etendo de nia korpo, nia konscienco konektos kun la informfluo de la cifereca mondo dekretante realan kunfandiĝon inter reala kaj cifereca. Laŭ Floridi mem, baldaŭ ne havos sencon demandi vin, ĉu vi estas enreta aŭ eksterrete.

La vivkoncepto prezentita de Floridi aperas kiel pozitiva sekvo de tutmondiĝo kaj permesos al la socio evolui kaj disvolvi novajn eksterordinarajn spertojn. La nura vere granda problemo, laŭ Floridi, estos reprezentita de la "cifereca disiĝo": se multaj povos kontakti kaj profiti de la konstanta fluo de informoj reprezentata de la infosfero, iu alia riskos resti malkonektita de ĝi, iĝante viktimo de novaj formoj de diskriminacio, kiu ŝteliĝos en la sulkon, kiu disigas "riĉulojn kaj malriĉulojn je informoj".

Duonvivo vs Onlife

La koncepto de duoniĝotempo aperas unuafoje en unu el la plej viziaj sciencfikciaj romanoj de Philip Dick: Ubik. En la romano la verkinto priskribas la estontecon en kiu realeco kaj simulado finus iĝi interkovrantaj defiklare nedistingeblaj.

Joe Chip, la protagonisto de la rakonto, interagas kun la aparatoj kiuj, poziciigitaj en la kuirejo de lia loĝejo, provizas bevfolioj kaj manĝaĵoj kondutas kiel malnovaj poŝtelefonoj.

La kafmaŝino kaj la fridujo interagas kun li, provizante sian servon nur responde al pagoj en moneroj de kelkaj cendoj. Maltrankviliga metaforo, per kiu la aŭtoro lucide antaŭvidas estontecon, en kiu la privata proprieto estus cedinta lokon al ekonomio kapabla provizi la homojn per ĉio nemalhavebla por ilia vivtenado, per mikropagoj kaj aliaj formoj de abono.

onvivon

Kiam ni parolas pri la vivo, ni emas reliefigi la plej eksterordinarajn kaj novigajn aspektojn de la nova cifereca revolucio. En la okuloj de mia generacio, avantaĝoj estas la plej okulfrapa afero pri la onvivo; nur pensu pri kiel simpla abono al Spotify hodiaŭ permesas al homoj aliri muzikan katalogon konsistantan el milionoj da kantoj por centoj da miloj da albumoj, sperto kiu ĝis la 90-aj jaroj estis en la revoj de ni ĉiuj muzikamantoj.

La bildo de Philip Dick pri la estonteco, kiu iel jam respondas al nia nuntempo, pasas tra malpli entuziasma kaj certe pli kritika kaj elrevigita rigardo. Hodiaŭ, fakte, kiel profetis Dick, la posedon de teknologiaj instrumentoj estas pli kaj pli ofte anstataŭita de serva ekonomio, kiu ne neglektas provizi la plej disvastigitajn teknologiajn ilojn per subskribo de lukontrakto, kelkfoje eĉ ligante la aĉetanton al la aĉeto. de la krudmaterialoj necesaj por ilia funkciado. Do ne nur aŭtoj, komputiloj kaj saĝtelefonoj, sed ankaŭ la simpla kafmaŝino ofte ĉeestas en niaj kuirejoj kontraŭ prunto por uzokontrakto, kiu provizas la provizadon de guŝoj aŭ kafsemoj (same kiel en la kuirejo de Joe Chip).

Interreto ne estas motoro de ŝanĝo

Interreto estas la platformo sur kiu naskiĝas kaj disvolviĝas la netuŝeblaj servoj, kiujn ĉiuj uzas interrete. Flugservoj kiuj anstataŭigis satelitajn kaj kablotelevidojn. La diversaj servoj de Spotify, Apple Music, Amazon Music kaj eĉ de geolokigo, de satelitaj navigiloj ĝis la plej freŝaj "etikedoj", kiuj helpas nin trovi la aŭton en la parkejo de la komerca centro. Eĉ la videogvatsistemoj de niaj hejmoj kaj la aparatoj por monitori la sanon de niaj amatoj. Ĉiu el ĉi tiuj iloj estas asociita kun fora servo kiu estas siavice konektita al abono kovrita de kreditkarto kiu garantias kontinuecon de servo.

La malmaterialigo de posedaĵo kaj ĝia anstataŭigo per pagitaj instrumentoj estas la maniero de Dick priskribi la ekonomion de la estonteco kun absoluta precizeco, kaj tio multajn jarojn antaŭ la naskiĝo de Interreto kaj modernaj pagsistemoj.

“Ŝi, bela kaj kun hela haŭto; liaj okuloj, en la tagoj kiam ili estis malfermitaj, brilis hele blue. Ĉi tio neniam plu okazus; li povis paroli kun ŝi kaj aŭdi ŝian respondon; li povus komuniki kun ŝi... sed li neniam revidos ŝin kun malfermitaj okuloj. Kaj li neniam plu vidus ŝian buŝon moviĝi. Ŝi neniam plu ridetus kiam li alvenos. "Iusence, li ankoraŭ estas kun mi," li diris al si. "La alternativo estus nenio." - Philip Dick - Ubik, 1969

En la romano de Ubik, Glen Runciter ofte vizitas sian longe mortan edzinon. Ŝia korpo estis metita enen kriogenan ĉerkon kiu retenas ŝian menson vivanta kaj donas al ŝi limigitan kapablon komuniki kun la mondo. Ella, la edzino de Glen, estas en kondiĉo nomita duoniĝotempo.

La duoniĝotempo inter vivo kaj morto

La duoniĝotempo inter vivo kaj morto estas kondiĉo de ekzisto en kiu la korpo de la persono estas morta sed la mensaj funkcioj estas konservitaj sendifektaj danke al teknologio.

Informilo pri novigo
Ne maltrafu la plej gravajn novaĵojn pri novigado. Registriĝi por ricevi ilin retpoŝte.

Metaforo de estonta vivo, la duoniĝotempo estas literatura konstruo kiu ŝajnas antaŭvidi tre lastatempajn konceptojn kiel ekzemple la ideo ke povas ekzisti metaverso kie oni povas transdoni sian ekziston kaj vivi eterne. Fakte estas multe pli. 

En la romano, la duoniĝotempo ne reprezentas libervolan fuĝon en la virtualon sed specon de bonkora devigo por kiu morto devas esti venkita aŭ almenaŭ prokrastita kiel eble plej multe en favoro de tiuj kiuj restas, por plenigi ilian personan malkapablon. funebri..

La kapablo de Ella komuniki de ŝia duonviva stato povas esti ŝaltita kaj malŝaltita laŭvole fare de la edzo, sciante ke kun ĉiu "vekiĝo" la menso de Ella estus unu paŝo pli proksime al la fino de ŝia ekzisto. 

Tiel ŝi fariĝis nenio pli ol konsumebla produkto. Senkonscie Ella ekzistas en sia duonviva stato por la sola celo de daŭre subteni sian edzon nekapablan disiĝi de ŝi.

La koncepto de duoniĝotempo dekretas la finon de la vivo-morta dikotomio sed antaŭvidas la disrompiĝon de aliaj dikotomioj pli proksimaj al ni kiel analoga-cifereca, reala-virtuala, interreta-senrete ofte. definite pri konceptoj kiuj ankoraŭ ne ekzistis en 1969.

La novaj limoj de varigo

Por Philip Dick ne eblas kontraŭstari kapitalisman socion, kiu metas la homon pli kaj pli rande de la reala vivo kaj pli kaj pli ene de egomania mensa kunteksto kiu, sub konstanta stimulo de distraj servoj, artefarite kontentigas kaj kondamnas lin al duono. vivo.

La fakto, ke interreto ne ekzistis en 1969 kaj komputiloj ankoraŭ ne eniris usonajn hejmojn, igas nin kredi, ke la formo de ekzistado, kiun ni priskribas per la neologismo survive, tute ne estas la rezulto de teknologia novigo, interreto kaj naskiĝo de la metaverso.

La evoluo de la infosfero, ĝia alirebleco, la produktado de ĉiam pli kompleksaj kaj malmultekostaj amaskomunikaj aparatoj ne estas la veraj kialoj por la transigo de fizika vivo en la survivan vivon. Ili estas prefere la sekvo de ekonomiaj elektoj kiuj formis la nunan version de Interreto, kapitalisme centrita sur ciferecaj produktoj, metaversoj kaj la servoj kiuj surmerkatigas ilin.

En'interesa esploro titolita “Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik” la aŭtoroj skribas: ili serĉas kaj ne scias ĉu ili suferas realon aŭ simuladon. Tiel, ili sopiras fiksi realecon kaj siajn identecojn tra la merkato."

konkludoj

En socio konsistigita de homoj kutimaj trakti sistemojn de provizora valoro, estas certe pli facile trudi modelojn de komercigo per kiuj oni povas malhavi posedon de fizikaj instrumentoj. Se ĉio fariĝas pasema kaj foje malfortika en sia funkciado, la certecoj malpliiĝas kaj la mondo mem, en kiu ni vivas, perdas sian valoron kiel referencpunkton.

Interreto ne estas nur vivviva, Interreto estas la motoro de la transformo de nia ekzisto en duoniĝotempon, kiel profetis Philip Dick kaj detale priskribite de li.

Rilataj Legadoj

Artikolo de Gianfranco Fedele

Informilo pri novigo
Ne maltrafu la plej gravajn novaĵojn pri novigado. Registriĝi por ricevi ilin retpoŝte.

Lastaj artikoloj

Eldonistoj kaj OpenAI subskribas interkonsentojn por reguligi la fluon de informoj prilaboritaj de Artefarita Inteligenteco

Pasintlunde, la Financial Times anoncis interkonsenton kun OpenAI. FT licencas sian mondklasan ĵurnalismon...

30 aprilo 2024

Interretaj Pagoj: Jen Kiel Fluaj Servoj Faras Vin Pagi Eterne

Milionoj da homoj pagas por streaming-servoj, pagante monatajn abonkotizojn. Estas komuna opinio, ke vi...

29 aprilo 2024

Veeam havas la plej ampleksan subtenon por ransomware, de protekto ĝis respondo kaj reakiro

Coveware de Veeam daŭre liveros servojn de respondaj incidentoj pri ciberĉantaĝo. Coveware ofertos krimmedicinajn kaj solvajn kapablojn...

23 aprilo 2024

Verda kaj Cifereca Revolucio: Kiel Prognoza Prizorgado Transformas la Petrolo kaj Gasa Industrio

Prognoza prizorgado revolucias la petrolon kaj gasan sektoron, kun noviga kaj iniciatema aliro al plantadministrado...

22 aprilo 2024