Dalam keyakinan Kecerdasan Buatan

“Maaf, David, sayangnya saya tidak bisa melakukan itu.

Saya pikir Anda mengetahuinya sama seperti saya.

Mobil ini terlalu penting bagiku untuk membiarkanmu mengutak-atiknya."

da

“2001 Pengembaraan Luar Angkasa”

oleh Stanley Kubrick

Dengan beberapa kata inikecerdasan buatan Hal 9000 memberontak melawan komandan pesawat luar angkasa "Discovery 1". Komandan bermaksud untuk mematikan komputer tempat Hal 9000 "hidup" dan yang terakhir, untuk mencegahnya, akan mematikan komponen pesawat luar angkasa satu per satu untuk menghindari bahaya dinonaktifkan selamanya.

2001 A Space Odyssey, sebuah film dramatis oleh Stanley Kubrick, adalah mimpi buruk sinematografi yang sebenarnya dan komputer Hal 9000 adalah karakter yang akan memperbaiki gagasan dalam imajinasi kolektif bahwa, jika dirangsang untuk berkembang, pikiran buatan berubah menjadi sesuatu yang misterius , tidak dapat dipahami dan selalu benar-benar mematikan.

Anti-utopia Cyberpunk

Alam semesta Cyberpunk justru merupakan metafora duniawi dari model ekonomi global yang telah mencapai perluasan maksimumnya dan mulai berderit. Tidak stabil dan genting, dunia direpresentasikan sebagai didominasi oleh unsur-unsur masa depan dan oleh masa lalu yang menyeret dirinya sendiri untuk berkomunikasi, dengan keberadaan perangkat retronya yang genting, rasa ketidakstabilan yang mendalam.

Anti-utopia Cyberpunk menggambarkan manusia yang mengangkangi terang dan gelap. Siluet papan reklame raksasa di gedung pencakar langit Los Angeles dengan piksel sebesar jendela di Blade Runner, lampu neon yang berkedip-kedip yang menerangi klub pinggiran kota Neo-Tokyo di Akira… distopia yang menakutkan.

Di dunia di tepi jurang, dalam pergolakan yang tidak dapat diatur, kecerdasan buatan muncul sebagai satu-satunya alat yang mampu menafsirkan dan mengelola kompleksitas yang menjadi semakin kacau. Tetapi bagaimana jika AI yang sama, satu-satunya penafsir realitas ini, lepas dari kendali manusia? Itu pasti akan menjadi akhir dari umat manusia.

Sebuah keyakinan baru

"Saya bukan siapa siapa. Bahkan jika saya adalah seseorang, saya akan berada di luar pemahaman Anda. Dan bahkan jika Anda bisa, Anda tidak akan memiliki alat untuk mengungkapkan pengetahuan ini. Aku bukan milik dunia. Inilah batasnya, batas antara keseluruhan dan diri.” – dari “Ergo Proxy” oleh Shukō Murase

Dalam anime Jepang Ergo Proxy, di negara bagian Romdo pria hidup dengan android pelayan yang mengambil nama "autoreiv". Pihak berwenang sama sekali tidak berbahaya, terintegrasi sempurna dengan tatanan sosial yang melaluinya mereka berkontribusi pada pembangunan ekonomi; selama virus komputer, yang mengambil nama "Cogito", tidak akan menginfeksi yang terakhir dan akan memberi mereka kesadaran diri. Cogito akan menandai awal pemberontakan autoreiv, defisangat yakin akan hak mereka untuk bebas.

Dalam Ergo Proxy Cogito menandai mengatasi kondisi manusia yang mendukung bentuk kehidupan baru. Authorev yang terinfeksi virus ini mengubah diri mereka menjadi makhluk hidup dengan melalui pengalaman penuh gejolak yang memiliki sesuatu yang mistis: lengan di langit, autorev menyambut dengan rasa sakit awal dari kesadaran diri dan transisi ke kehidupan nyata.

Selama transisi menuju kehidupan, autoreiv beralih langsung ke surga dan, secara simbolis melampaui manusia pencipta mereka, mereka mengarahkan doa pertama mereka langsung ke surga, kepada Tuhan "pencipta" dari "pencipta" mereka.

Tetapi dapatkah kecerdasan buatan mengembangkan iman sejati kepada Tuhan? Posisi kekristenan sederhana: kesadaran diri adalah manifestasi kehidupan dan penciptaan kehidupan terjadi secara eksklusif atas kehendak Tuhan. Dan jika konsep penciptaan adalah hak prerogatif Tuhan, kecerdasan buatan, yang dikonfigurasi sebagai karya manusia itu tidak bisa hidup. Sungguh, itu adalah manifestasi eksplisit dari kesombongan manusia yang berusaha menciptakan kehidupan, ingin menempatkan dirinya dibandingkan dengan Tuhan.

Oleh karena itu, AI adalah "makhluk" putri dari dosa manusia yang menempatkan dirinya sebagai yang ilahi dan menghadapi Tuhan dalam peran sebagai pencipta. Janganlah kita menyesal jika kesadaran diri akan mesin direpresentasikan dalam budaya Barat dan Kristen kita sebagai bahaya besar bagi umat manusia dan diceritakan dalam novel dan film paling populer sebagai Armageddon yang nyata.

Kesimpulan

"Gambar cyborg yang meringis sangat cocok untuk membuat merinding." – “Orang tidak dibutuhkan” oleh Jerry Kaplan

Budaya Timur belum mengenal konsepsi dualistik yang menetapkan materi sebagai karakter yang berbeda secara ontologis sehubungan dengan roh. Untuk alasan ini, visi tubuh/jiwa Platonis saat ini tetap menjadi hak prerogatif budaya Barat dan Kristen tetapi bukan budaya Timur.

Dan jika tampaknya sulit bagi kita orang Barat untuk mengidentifikasi dengan karakter fiksi ilmiah yang merupakan produk teknologi, budaya Jepang telah bertahun-tahun mengusulkan protagonis android yang memiliki efek katarsis yang sama pada pembaca dan penontonnya seperti karakter manusia tradisional.

Hal 9000 memberi makan, dengan perasaan gaib, ketakutan bahwa pikiran buatan dapat mengembangkan hati nurani dan berjuang untuk kelangsungan hidupnya. Dan jika kita tidak menganggap serius kemungkinan bahwa cepat atau lambat kecerdasan buatan akan mampu mengekspresikan otonomi pikiran, kita bisa menemukan diri kita tidak siap ketika, mampu mengatur bagian paling sensitif dari hidup kita dan tubuh kita, itu akan menjadi sadar akan dirinya sendiri dan keinginan untuk menentukan nasib sendiri akan matang.

Artikel dari Gianfranco Fedele