באמונה של אינטליגנציות מלאכותיות

"אני מצטער, דיוויד, לצערי אני לא יכול לעשות את זה.

אני חושב שאתה יודע בדיוק כמוני.

המכונית הזו חשובה מכדי שאאפשר לך להתעסק בה."

da

"2001 אודיסיאה בחלל"

מאת סטנלי קובריק

עם כמה מילים אלהבינה מלאכותית Hal 9000 מורדים נגד מפקד ספינת החלל "דיסקברי 1". המפקד מתכוון לנתק את המחשב בו "חי" האל 9000 והאחרון, כדי למנוע זאת, יהרוג את מרכיבי החללית בזה אחר זה כדי להסיר את סכנת השבתה לנצח.

2001 אודיסיאה בחלל, סרט דרמטי מאת סטנלי קובריק, הוא סיוט אמיתי של צילום, והמחשב Hal 9000 הוא הדמות שתתקן בדמיון הקולקטיבי את הרעיון שאם מגורה להתפתח, מוחות מלאכותיים הופכים למשהו אפלולי, בלתי ניתן לפענוח ותמיד קטלני לחלוטין.

אנטי-אוטופיה של סייברפאנק

יקום הסייברפאנק הוא במקום זאת המטאפורה הארצית של מודל כלכלי גלובלי שהגיע להתפשטות המקסימלית שלו ומתחיל לחרוק. העולם לא יציב ומעורער, מיוצג כנשלט על ידי אלמנטים של העתיד ועל ידי עבר שנמשך לתקשר, עם הקיום המעורער של מכשירי הרטרו שלו, תחושה של חוסר יציבות עמוקה.

האנטי-אוטופיה של סייברפאנק מתארת ​​אנושות הנעה בין אור לחושך. שלטי החוצות הענקיים הבולטים על גורדי השחקים של לוס אנג'לס עם פיקסלים גדולים כמו חלונות בבלייד ראנר, מנורות הניאון המרצדות שמאירות את המועדונים בפרברי ניאו-טוקיו באקירה... כל האלמנטים האלה תורמים לדלק טון מאופק וחסר תקווה שמאפיין את הדיסטופיה המפחידה הזו.

בעולם על סף תהום, בעיצומו של חוסר שליטה, אינטליגנציות מלאכותיות מופיעות ככלי היחיד המסוגל לפרש ולנהל מורכבות שהופכת ליותר ויותר כאוס. אבל מה אם אותו בינה מלאכותית, המתפרשות היחידות של המציאות הזו, היו בורחים משליטת האדם? זה בהחלט יהיה הסוף לאנושות.

אמונה חדשה

"אני אף אחד. גם אם הייתי מישהו, הייתי מעבר להבנתך. וגם אם היית יכול, לא היו לך את הכלים לבטא את הידע הזה. אני לא שייך לעולם. זה הגבול, הגבול בין השלם לעצמי". - מתוך "Ergo Proxy" מאת Shukō Murase

באנימה היפנית Ergo Proxy, בתוך מדינת Romdo גברים חיים עם אנדרואידים משרתים שלוקחים את השם "autoreiv". הרשויות אינן מזיקות לחלוטין, משולבות בצורה מושלמת עם המרקם החברתי שדרכו הן תורמות לפיתוח כלכלי; כל עוד וירוס מחשב, שקיבל את השם "קוגיטו", לא ידביק את האחרון ויעניק להם מודעות עצמית. קוגיטו יסמן את תחילת המרד של האוטורייב, defiמשוכנעים בתוקף בזכותם להיות חופשיים.

ב-Ergo Proxy Cogito מסמן את ההתגברות על המצב האנושי לטובת צורת חיים חדשה. ה-autorevs שנדבקו בנגיף זה הופכים ליצורים חיים על ידי מעבר חוויה סוערת בעלת אופי מיסטי: זרועות לשמיים, autorevs מברכים בכאב על תחילת המודעות העצמית והמעבר לחיים האמיתיים.

במהלך המעבר לחיים, האוטורייבים פונים ישירות לגן עדן, ובאופן סמלי על האדם את יוצרם, הם מפנים את תפילתם הראשונה ישירות לגן עדן, לאלוהים "בורא" של "בוראם".

אבל האם בינה מלאכותית יכולה אי פעם לפתח אמונה אמיתית באלוהים? עמדת הנצרות פשוטה: מודעות עצמית היא ביטוי של חיים ויצירת החיים מתרחשת אך ורק ע"י רצון האל. ואם מושג הבריאה הוא זכותו של האל, הבינה המלאכותית, המוגדרת כיצירה. של האדם, זה לא יכול להיות החיים. אכן, זהו ביטוי מפורש של גאוותו של האדם, אשר מנסה ליצור חיים, רוצה להתעמת עם אלוהים.

ה-AI הם אפוא "יצורים" ילדים של חטא האדם העומד כאלוהי ומתעמת עם אלוהים בתפקיד הבורא. אל לנו להצטער על כך שהמודעות העצמית של המכונות מיוצגת בתרבות המערבית והנוצרית שלנו כסכנה גדולה לאנושות ומסופרת ברומנים ובסרטים הפופולריים ביותר כארמגדון אמיתי.

מסקנות

"התמונה של סייבורג מעווה את פניו מושלמת למתן עור אווז." - "אנשים לא צריכים" מאת ג'רי קפלן

תרבויות המזרח לא הכירו תפיסה דואליסטית המייחסת לחומר אופי מובחן מבחינה אונטולוגית ביחס לרוח. מסיבה זו, ראיית הגוף/נשמה האפלטונית נותרה כיום זכות של תרבויות מערביות ונוצריות אך לא של תרבויות מזרחיות.

ואם נראה לנו, המערביים, קשה להזדהות עם דמות מדע בדיוני שהיא מוצר טכנולוגי, התרבות היפנית מציעה כבר שנים גיבורי אנדרואיד שיש להם את אותה השפעה קטרגית על הקוראים והצופים שלהם כמו דמויות אנושיות מסורתיות.

Hal 9000 מזין, בחוש נסתר, את הפחד שמוח מלאכותי יוכל לפתח מצפון ולהילחם על הישרדותו. ואם לא ניקח ברצינות את האפשרות שבמוקדם או במאוחר בינה מלאכותית תוכל לבטא אוטונומיה של מחשבה, נוכל למצוא את עצמנו לא מוכנים כאשר, כשאפשר לשלוט בחלקים הרגישים ביותר בחיינו ובגופנו, היא תהפוך מודעה. של העצמי והרצון להגדרה עצמית יבשילו.

ארטיקולו די Gianfranco Fedele