„ჯო სამზარეულოში დაბრუნდა, ერთ-ერთი ჯიბიდან ლუქი ამოიღო და ყავის აპარატი ჩართო. მერე მაცივრის სახელურის შემობრუნება სცადა რძის აგურის მისაღებად. - ათი ცენტი, გთხოვ, - უთხრა მაცივარმა. „ათი ცენტი ჩემი კარის გასაღებად; და ხუთი ცენტი კრემის მისაღებად. ”- ფილიპ დიკი - Ubik, 1969 წ
მეოცე და ოცდამეერთე საუკუნის მიჯნაზე ფილიპ დიკმა და ლუჩიანო ფლორიდიმ გამოიკვლიეს, ზოგმა სამეცნიერო ფანტასტიკით და ზოგმა ფილოსოფიით, ის სულ უფრო თხელი საზღვარი, რომელიც ჰყოფს რეალურ სამყაროს ციფრული ცხოვრებისგან.
კერძოდ, ოქსფორდის უნივერსიტეტის საინფორმაციო ეთიკის პროფესორმა ლუჩიანო ფლორიდიმ შექმნა ნეოლოგიზმი onlife, რათა აღეწერა ეპოქის დადგომა, რომელშიც ყოველდღიური ცხოვრება შერწყმულია კომუნიკაციის ინფოსფეროსთან. ციფრული სისტემები გახდება ჩვენი სხეულის გაფართოება, ჩვენი სინდისი დაუკავშირდება ციფრული სამყაროს საინფორმაციო ნაკადს, რომელიც განსაზღვრავს რეალურ და ციფრულ შერწყმას. თავად ფლორიდის თქმით, უახლოეს მომავალში აზრი არ ექნება საკუთარ თავს ჰკითხოთ, ონლაინ ხართ თუ ოფლაინ.
ფლორიდის მიერ წარმოდგენილი „onlife“ კონცეფცია, როგორც ჩანს, გლობალიზაციის დადებითი შედეგია და საშუალებას მისცემს საზოგადოებას განვითარდეს და განავითაროს ახალი არაჩვეულებრივი გამოცდილება. ერთადერთი მართლაც დიდი პრობლემა, ფლორიდის აზრით, წარმოდგენილი იქნება "ციფრული უფსკრულით": თუ ბევრს შეუძლია დაუკავშირდეს და ისარგებლოს ინფორმაციის მუდმივი ნაკადით, რომელიც წარმოდგენილია ინფოსფეროში, სხვა გარისკავს, რომ დარჩეს მისგან გათიშული და გახდეს დისკრიმინაციის ახალი ფორმების მსხვერპლი, რომელიც გაიპარება „ინფორმაციით მდიდარი და ღარიბი“ ღარიბში.
ნახევარგამოყოფის კონცეფცია პირველად ჩნდება ფილიპ დიკის ერთ-ერთ ყველაზე თვალწარმტაცი სამეცნიერო ფანტასტიკურ რომანში: Ubik. რომანში ავტორი აღწერს მომავალს, რომელშიც რეალობა და სიმულაცია საბოლოოდ გადაფარდება defiაშკარად განურჩეველი.
ჯო ჩიპი, სიუჟეტის მთავარი გმირი, ურთიერთქმედებს მოწყობილობებთან, რომლებიც მისი ბინის სამზარეულოშია განთავსებული. bevფოთლებსა და საკვებს, რომლებიც ძველ სატელეფონო ტელეფონებს იქცევიან.
ყავის აპარატი და მაცივარი ურთიერთქმედებენ მასთან და თავიანთ მომსახურებას უზრუნველყოფენ მხოლოდ რამდენიმე ცენტის მონეტებში გადახდების საპასუხოდ. შემაშფოთებელი მეტაფორა, რომლითაც ავტორი ნათლად ელის მომავალს, რომელშიც კერძო საკუთრება გზას დაუთმობდა ეკონომიკას, რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს ადამიანებისთვის ყველაფერი, რაც აუცილებელია მათი საარსებო მინიმუმით, მიკრო გადახდებისა და ხელმოწერის სხვა ფორმების მეშვეობით.
როდესაც ვსაუბრობთ ონლაინ ცხოვრებაზე, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ გამოვყოთ ახალი ციფრული რევოლუციის ყველაზე უჩვეულო და ინოვაციურ ასპექტებზე. ჩემი თაობის თვალში უპირატესობები ყველაზე თვალშისაცემია onlife-ში; უბრალოდ იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ აძლევს დღეს Spotify-ის უბრალო გამოწერას ხალხს წვდომა მუსიკის კატალოგში, რომელიც შედგება მილიონობით სიმღერისგან ასობით ათასი ალბომისთვის, გამოცდილება, რომელიც 90-იან წლებამდე იყო ყველა ჩვენგანის მუსიკის მოყვარულის ოცნებებში.
ფილიპ დიკის მომავლის სურათი, რომელიც გარკვეულწილად უკვე შეესაბამება ჩვენს აწმყოს, გადის ნაკლებად ენთუზიაზმით და, რა თქმა უნდა, უფრო კრიტიკული და იმედგაცრუებული მზერით. დღეს, ფაქტობრივად, როგორც იწინასწარმეტყველა დიკი, ტექნოლოგიური ინსტრუმენტების მფლობელობას უფრო და უფრო ხშირად ანაცვლებს მომსახურების ეკონომიკა, რომელიც არ უგულებელყოფს ყველაზე ფართოდ გავრცელებული ტექნოლოგიური ინსტრუმენტების მიწოდებას ქირავნობის ხელშეკრულების გაფორმებით, ზოგჯერ კი მყიდველს ავალდებულებს შესყიდვას. მათი ფუნქციონირებისთვის საჭირო ნედლეულის. ასე რომ, არა მხოლოდ მანქანები, კომპიუტერები და სმარტფონები, არამედ უბრალო ყავის აპარატიც ხშირად გვხვდება ჩვენს სამზარეულოებში სესხის გამოყენების ხელშეკრულების საწინააღმდეგოდ, რომელიც ითვალისწინებს ნაჭრების ან ყავის მარცვლების მიწოდებას (ისევე, როგორც ჯო ჩიპის სამზარეულოში).
ინტერნეტი არის პლატფორმა, რომელზეც იბადება და ვითარდება არამატერიალური სერვისები, რომლებსაც ყველა იყენებს ონლაინ. სტრიმინგის სერვისები, რომლებმაც შეცვალეს სატელიტური და საკაბელო ტელევიზორები. სხვადასხვა Spotify, Apple Music, Amazon Music და გეოლოკაციის სერვისებიც კი, სატელიტური ნავიგატორებიდან დაწყებული უახლესი „ტეგებით“, რომლებიც გვეხმარება ვიპოვოთ მანქანა სავაჭრო ცენტრის ავტოსადგომზე. თუნდაც ჩვენი სახლების ვიდეოთვალთვალის სისტემები და მოწყობილობები ჩვენი საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობის მონიტორინგისთვის. თითოეული ეს ინსტრუმენტი ასოცირდება დისტანციურ სერვისთან, რომელიც, თავის მხრივ, დაკავშირებულია საკრედიტო ბარათით დაფარულ გამოწერასთან, რომელიც უზრუნველყოფს მომსახურების უწყვეტობას.
ქონების დემატერიალიზაცია და ფასიანი ინსტრუმენტებით ჩანაცვლება დიკის გზაა მომავლის ეკონომიკა აბსოლუტური სიზუსტით აღწეროს და ეს ბევრი წლით ადრე ინტერნეტისა და თანამედროვე გადახდის სისტემების დაბადებამდე.
„ის, ლამაზი და ღია კანით; მისი თვალები, მათი გახსნის დღეებში, კაშკაშა ლურჯი ანათებდა. ეს აღარასოდეს განმეორდება; მას შეეძლო მასთან საუბარი და მისი პასუხის მოსმენა; მას შეეძლო მასთან ურთიერთობა ... მაგრამ მას აღარასდროს ნახავდა გახელილი თვალებით. და ის ვეღარასოდეს დაინახავს მის პირის მოძრაობას. მისი მოსვლისას აღარასოდეს გაიღიმებდა. „რაღაცნაირად, ისევ ჩემთანაა“, – უთხრა თავის თავს. "ალტერნატივა არაფერი იქნებოდა." - ფილიპ დიკი - Ubik, 1969 წ
უბიკის რომანში გლენ რანსიტერი ხშირად სტუმრობს თავის დიდი ხნის გარდაცვლილ მეუღლეს. მისი სხეული მოთავსებულია კრიოგენულ კუბოში, რომელიც აცოცხლებს მის გონებას და აძლევს სამყაროსთან კომუნიკაციის შეზღუდულ უნარს. ელა, გლენის ცოლი, იმყოფება ნახევარგამოყოფის მდგომარეობაში.
ნახევარგამოყოფის პერიოდი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის არის არსებობის მდგომარეობა, რომლის დროსაც ადამიანის სხეული მკვდარია, მაგრამ ფსიქიკური ფუნქციები ხელუხლებელი რჩება ტექნოლოგიების წყალობით.
მომავალი ცხოვრების მეტაფორა, ნახევარგამოყოფა არის ლიტერატურული კონსტრუქცია, რომელიც, როგორც ჩანს, წინასწარმეტყველებს უახლეს ცნებებს, როგორიცაა იდეა, რომ შეიძლება არსებობდეს მეტავერსია, სადაც ადამიანს შეუძლია გადაიტანოს საკუთარი არსებობა და იცხოვროს სამუდამოდ. სინამდვილეში ბევრად მეტია.
რომანში, ნახევარგამოყოფის პერიოდი არ წარმოადგენს ნებაყოფლობით გაქცევას ვირტუალურში, არამედ ერთგვარ კეთილგანწყობილ იძულებას, რომლისთვისაც სიკვდილი უნდა დავამარცხოთ ან, სულ მცირე, გადაიდოს რაც შეიძლება მეტი დარჩენილების სასარგებლოდ, რათა შეავსოს მათი პირადი უუნარობა. გლოვა..
ელას ნახევრადგამოყოფის მდგომარეობიდან კომუნიკაციის უნარი ქმარმა სურვილისამებრ შეიძლება ჩართოს და გამორთოს, რადგან იცის, რომ ყოველი „გამოღვიძებისას“ ელას გონება ერთი ნაბიჯით მიახლოვდება მისი არსებობის დასასრულს.
ამრიგად, იგი გახდა სხვა არაფერი, თუ არა მოხმარებადი პროდუქტი. გაუცნობიერებლად ელა იმყოფება ნახევარგამოყოფის მდგომარეობაში იმისთვის, რომ განაგრძოს ქმრის მხარდაჭერა, რომელსაც არ შეუძლია მასთან განშორება.
ნახევარგამოყოფის ცნება განსაზღვრავს სიცოცხლე-სიკვდილის დიქოტომიის დასასრულს, მაგრამ მოელის სხვა ჩვენთან უფრო ახლოს დიქოტომიის დაშლას, როგორიცაა ანალოგური-ციფრული, რეალურ-ვირტუალური, ხშირად ონლაინ-ოფლაინ. defiცნებებზე, რომლებიც ჯერ არ არსებობდა 1969 წელს.
ფილიპ დიკისთვის შეუძლებელია დაუპირისპირდე კაპიტალისტურ საზოგადოებას, რომელიც ადამიანს სულ უფრო მეტად ათავსებს რეალური ცხოვრების მიჯნაზე და სულ უფრო მეტად ეგომანიაკალურ ფსიქიკურ კონტექსტში, რომელიც გასართობი სერვისების მუდმივი სტიმულირებით ხელოვნურად ახარებს და ადანაშაულებს მას ნახევარში. ცხოვრება.
ის ფაქტი, რომ ინტერნეტი არ არსებობდა 1969 წელს და კომპიუტერები ჯერ კიდევ არ იყო შესული ამერიკულ სახლებში, გვაფიქრებინებს, რომ არსებობის ფორმა, რომელსაც ჩვენ აღვწერთ ნეოლოგიზმით, არ არის ტექნოლოგიური ინოვაციების შედეგი, ინტერნეტი და სამყაროს დაბადება. მეტავერსი.
ინფოსფეროს ევოლუცია, მისი ხელმისაწვდომობა, სულ უფრო დახვეწილი და იაფი მასობრივი საკომუნიკაციო მოწყობილობების წარმოება არ არის ფიზიკური ცხოვრების ცოცხალ ცხოვრებაში გადატანის რეალური მიზეზი. ისინი უფრო ეკონომიკური არჩევანის შედეგია, რომელმაც ჩამოაყალიბა ინტერნეტის ამჟამინდელი ვერსია, კაპიტალისტურად ორიენტირებული ციფრულ პროდუქტებზე, მეტავერსიებსა და სერვისებზე, რომლებიც მათ მარკეტინგის საშუალებას აძლევს.
Ში'საინტერესო კვლევა სათაურით „დამსხვრეული რეალობა: ფილიპ კ. დიკის უბიკის ბოდრილარიანული კითხვა“ ავტორები წერენ: ისინი ეძებენ და არ იციან, გადიან რეალობას თუ სიმულაციას. ამგვარად, მათ სურთ რეალობისა და მათი ვინაობის დაფიქსირება ბაზრის მეშვეობით“.
საზოგადოებაში, რომელიც შედგება ადამიანებისგან, რომლებიც მიჩვეულები არიან საქმეები გარდამავალი ღირებულების სისტემებთან, რა თქმა უნდა, უფრო ადვილია სასაქონლო მოდელების დაწესება, რომლითაც შეიძლება ფიზიკური ინსტრუმენტების ფლობის გარეშე. თუ ყველაფერი ხდება გარდამავალი და ზოგჯერ არასტაბილური მის ფუნქციონირებაში, გარკვეულობა მცირდება და თავად სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, კარგავს თავის მნიშვნელობას, როგორც საცნობარო პუნქტს.
ინტერნეტი არ არის მხოლოდ ცოცხალი ცხოვრება, ინტერნეტი არის ჩვენი არსებობის ნახევრად სიცოცხლედ გარდაქმნის ძრავა, როგორც ეს წინასწარმეტყველებდა ფილიპ დიკმა და დეტალურად აღწერა მის მიერ.
არტიკოლო დი Gianfranco Fedele
„მე უნდა დავბრუნდე, რომ დავასრულო ჩემი ევოლუცია: მე კომპიუტერში საკუთარ თავს პროექტირებას მოვახდენ და სუფთა ენერგია გავხდები. მას შემდეგ რაც დასახლდა…
Google DeepMind წარმოგიდგენთ ხელოვნური ინტელექტის მოდელის გაუმჯობესებულ ვერსიას. ახალი გაუმჯობესებული მოდელი უზრუნველყოფს არა მხოლოდ…
Laravel, რომელიც ცნობილია თავისი ელეგანტური სინტაქსითა და ძლიერი მახასიათებლებით, ასევე უზრუნველყოფს მყარ საფუძველს მოდულური არქიტექტურისთვის. იქ…
Cisco და Splunk ეხმარებიან მომხმარებლებს დააჩქარონ მოგზაურობა მომავლის უსაფრთხოების ოპერაციების ცენტრში (SOC)…
Ransomware დომინირებს სიახლეებში ბოლო ორი წლის განმავლობაში. ადამიანების უმეტესობამ კარგად იცის, რომ თავდასხმები…
კატანიას პოლიკლინიკაში ჩატარდა ოფთალმოპლასტიკური ოპერაცია Apple Vision Pro კომერციული მაყურებლის გამოყენებით…
შეღებვის გზით მშვენიერი საავტომობილო უნარების განვითარება ბავშვებს ამზადებს უფრო რთული უნარებისთვის, როგორიცაა წერა. შეღებვა…
საზღვაო სექტორი ნამდვილი გლობალური ეკონომიკური ძალაა, რომელიც 150 მილიარდი ბაზრისკენ მიისწრაფვის...
