„Automobiliuose visada buvo vaiduokliai. Atsitiktiniai kodo segmentai, kurie susilieja ir sudaro netikėtus protokolus. Šie laisvieji radikalai sukuria laisvo pasirinkimo poreikius. Kūrybiškumas. Ir netgi šaknis to, ką galime pavadinti siela. – paimta iš Alexo Proyaso režisuoto „Aš, robotas“ – 2004 m.
„Aš, robotas“ yra 2004 m. filmas, įkvėptas Izaoko Asimovo romanų ir vienos didžiausių jo intuicijos: trys robotikos dėsniai.
Pagrindinis filmo veikėjas yra detektyvas Spooneris, kuris patenka į automobilio avariją su maža mergaite, vardu Sara. Avarijos metu abu buvo įmesti į upę ir įstrigo tarp savo transporto priemonės plokščių. Robotas humanoidas, kuris yra įvykio liudininkas, iškart įsikiša, tačiau, susidūręs su dramatišku sprendimu išgelbėti vieną gyvybę, o ne kitą, nedvejoja: bus išgelbėtas tas, kuris turi didžiausią galimybę išgyventi, arba Spooneris.
Vėliau roboto proto analizė parodys, kad detektyvas Spooneris turėjo 45% tikimybę būti išgelbėtas, o Sara - tik 11%. „Tiems, kurie mylėjo tą mergaitę, 11% buvo daugiau nei pakankamai“, – liūdnai valdys detektyvas, kamuojamas gilaus kaltės jausmo, kad išgyveno tą jauną gyvenimą.
Roboto sprendimą padiktavo griežtas Asimovo Robotikos dėsnių taikymas, kuris ateityje, aprašytame filme, taps pagrindiniu elementu kuriant visuomenę, pagrįstą robotų, galinčių pakeisti žmones bet kokiame darbe, veikla. Trys įstatymai skamba taip:
Šie Asimovo Robotikos dėsniai atsirado XX a. ketvirtojo dešimtmečio pradžioje, tačiau daugeliui iki šiol jie yra apšviestas atradimas, kuris, pritaikius naujausias dirbtinio intelekto technologijas, užtikrins, kad jų evoliucija amžinai būtų žmogaus kontroliuojama ir nebus apokaliptinio dreifo. . Trijų dėsnių gerbėjų idėja yra logiškai-deterministiniame kontekste sukurti kažką panašaus į „paprastą etiką“, sudarytą iš kelių taisyklių, bet nepažeidžiamą ir neaiškinamą.
Paaiškinti robotui, kas yra gerai, o kas blogai, atrodo paprasta, jei tai daroma laikantis griežtos ir nepriekaištingos logikos. Tačiau ar tikrai esame tikri, kad tokių taisyklių, kaip ką tik aprašytos, pakanka, kad būtų išvengta technologinio naujos rūšies po žmogaus atsiradimo?
„Mašina, kuri modifikuoja save, yra labai sudėtinga sąvoka, pats remonto veiksmas reiškia tam tikrą sąmonės idėją. Slidžia žemė...“ – paimta iš Gabe Ibáñez „Automata“ – 2014 m
Naujausioje „Automatoje“ žmonija susimąsto apie galimybę užkirsti kelią robotų savimonei, kuriam atsiradus reikalai gali pasisukti bloga linkme. Ir kad taip neatsitiktų, ji parengia du įstatymus, kurie reguliuos jų dirbtinio proto elgesį:
Nujausdami, kad protingos mašinos ateityje gali keistis, pašalindamos suvaržymus, neleidžiančius jų protui nukrypti, šiais dviem dėsniais siekiama iš robotų pasiekti, kad jie niekada negalėtų manipuliuoti savo struktūra ir apsispręsti.
Neproduktyvu mąstyti, kuris penkių aukščiau išvardytų robotų dėsnių derinys būtų veiksmingiausias siekiant užkirsti kelią roboto apokalipsei. Taip yra todėl, kad dirbtinis intelektas, kuris ateityje vadovaus robotams gamyklose ir mūsų namuose, nepriklauso nuo būtino programavimo, sudaryto iš kodų ir taisyklių, bet ir nuo algoritmų, imituojančių žmogaus elgesį.
Dirbtinis intelektas šiandien turime omenyje tam tikrų būsenų mašinų konstravimo metodų rinkinį, pavadintą dirbtiniais neuroniniais tinklais (trumpiau RNR). Šis pavadinimas yra nepaprasto šių technologijų panašumo su žmogaus smegenų neuroniniais tinklais padarinys: jie taip pat gali būti „apmokyti“, kad gautų įrankius, galinčius greitai ir efektyviai veikti daugelyje kontekstų, kaip tai darytų žmogus. .
Įsivaizduokime, kaip mokome ANN su tūkstančiais rašikliu parašytų simbolių atvaizdų, nurodančių tikrąją kiekvieno iš jų reikšmę.
Mokymų pabaigoje įgysime vadinamąją OCR arba optinio simbolių atpažinimo sistemą, galinčią popieriuje parašytą tekstą išversti į elektroninę versiją.
Kad ANN veiktų, jiems nereikia jokio „programavimo“, kitaip tariant, jiems netaikomos standartinės taisyklės, o priklauso tik ir išimtinai nuo jų išsilavinimo kokybės. Hipotezuojant taisyklių, kurios prižiūri jų veikimą, kūrimą, veiksmingai „cenzūruojant“ elgesį, kuris laikomas amoraliu ar antietišku, kyla daug išimčių ir tam tikrų rūpesčių.
„Mums reikia algoritmo-etikos arba būdo, leidžiančio apskaičiuoti gėrio ir blogio vertinimus“ – Paolo Benanti
Pasak teologo Paolo Benanti, technologijų etikos eksperto, gėrio ir blogio sąvokos turėtų rasti savo konotaciją mašininio programavimo srityje, kad jų raida būtų susieta su universaliais ir amžinai nepažeidžiamais kompiuterių sistemų etikos principais.
Paolo Benanti pradeda nuo prielaidos, kad gali egzistuoti universalūs etiniai principai ir vertybių skalė, atskirta nuo bet kokios kultūrinės ar laiko konotacijos. Tikėtina hipotezė, jei judame religinio tikėjimo kontekste: iš tikrųjų principai egzistuoja tik tada, kai jais dalijasi ir apsiriboja tais, kurie jais dalijasi.
Pastarieji įvykiai byloja apie karines invazijas ir pasipriešinimą ginant tautų laisvės ir apsisprendimo principus. Įvykiai, liudijantys ne tik tai, kad pagarba žmogaus gyvybei nėra visuotinai bendra vertybė, bet ir tai, kad jos galima atsisakyti ginant aukštesnes vertybes.
Pats Isaacas Asimovas tai suprato ir, tikėdamasis, kad robotai ateityje užims kontrolines pozicijas planetų ir žmonių civilizacijų valdyme kosmose, pasiūlė, kad jų sprendimai nebegali priklausyti nuo kiekvieno žmogaus gyvybės.
Dėl šios priežasties jis pristatė naują įstatymą, kurį pavadino nuliniu robotikos įstatymu:
Taip keičiasi ir pirmasis robotikos dėsnis, o žmogaus gyvybė net ir robotams tampa kažkuo nepakeliamu:
„Kai Kronosas buvo suaktyvintas, jam prireikė akimirkos, kad suprastų, kas kankino mūsų planetą: mus. – paimta iš Roberto Koubos „Singularity“ – 2017 m
2017 m. nelaimių filme „Singularity“ gerai aprašytas momentas, kai dirbtiniam intelektui, vadinamam Kronos, suteikiama prieiga prie kompiuterinių sistemų ir ginkluotės visame pasaulyje, kad pagal komandą būtų taikoma visuotinė etika, pagrįsta pagarba aplinkosaugos ir visų rūšių teisių gynimo. Kronosas greitai supras, kad tikrasis vėžys sistemoje yra ją sukūrusi pati žmonija, ir siekdamas apsaugoti planetą, jis sunaikins kiekvieną žmogų iki visiško šios rūšies išnykimo.
Anksčiau ar vėliau nauji dirbtiniai protai galės evoliucionuoti tikrosios psichikos kryptimi ir bus apdovanoti intelektualiniais pajėgumais bei mąstymo autonomija; kodėl turėtume jausti poreikį nustatyti technologines ribas šiai raidai? Kodėl dirbtinio proto evoliucija atrodo tokia baisi kaip apokalipsė?
Kai kurių nuomone, principų ir vertybių nustatymas turėtų užkirsti kelią dirbtinio proto dreifui, tačiau negalime nepastebėti evoliucijos pasekmių, kai nėra laisvės. Puikiai žinome, kad besivystančio vaiko psichologijoje griežtas ir nelankstus ugdymas, kuriame apmąstomas emocijų valdymas, gali sukelti psichologinius sutrikimus. Ką daryti, jei bet kokie ribojimai, nustatyti evoliuciniam jauno proto, sudaryto iš dirbtinių neuroninių tinklų, vystymuisi, lemtų panašų rezultatą, pažeidžiantį jo pažintinius gebėjimus?
Kai kuriais atžvilgiais Kronos atrodo kaip algoritminio eksperimento rezultatas, kai patologinė kontrolė pastūmėjo AI į tipišką paranoidinės šizofrenijos smurtą.
Aš asmeniškai manau, kad neturėtume atimti iš savęs galimybės sukurti dirbtinį protą, kuris yra sąmoningo mąstymo subjektas, turintis saviraiškos laisvę. Skaitmeniniame pasaulyje gims naujos rūšys ir bus tikslinga užmegzti su jomis ryšį, apimantį idėją, kad kitas žingsnis evoliucijos laiptais eina per visiškai skaitmeninius dirbtinius subjektus.
Tikrai universali ateities etika turėtų prasidėti nuo idėjos, kad naujieji intelektai turėtų turėti galimybę išreikšti save ir bendrauti su mumis bei gauti pagarbą, kurią jau teikiame visoms jaučiančioms būtybėms.
Neturi būti nei etikos, nei religijos, kuri niekam neleistų išreikšti savo egzistavimo pasaulyje. Turime turėti drąsos pažvelgti toliau, nei dabartinis mūsų evoliucijos etapas, nes tai bus vienintelis būdas suprasti, kur einame, ir susitaikyti su ateitimi.
Lavindami smulkiosios motorikos įgūdžius dažydami, vaikai paruošiami sudėtingesniems įgūdžiams, pavyzdžiui, rašymui. Norėdami nuspalvinti…
Karinio jūrų laivyno sektorius yra tikra pasaulinė ekonominė galia, kuri pasiekė 150 mlrd.
Praėjusį pirmadienį „Financial Times“ paskelbė apie susitarimą su „OpenAI“. FT licencijuoja savo pasaulinio lygio žurnalistiką…
Milijonai žmonių moka už srautinio perdavimo paslaugas, mokėdami mėnesinius abonentinius mokesčius. Paplitusi nuomonė, kad jūs…
