നവീകരണവും ഉപഭോക്തൃ ബന്ധങ്ങളും

നവീകരണം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

എന്തിനാണ് നവീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

ഒരു ഉപഭോക്തൃ ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതുമായി ഉയർന്ന ശബ്‌ദമുള്ള ഈ ആശയത്തിന് എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്?

തീർച്ചയായും ഇത് പ്രസക്തവും തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്, പക്ഷേ, കാർഡുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് നോക്കാം പുതുമ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ അത് എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്, നവീകരണം എന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
അസ്വസ്ഥത സെനേക്കാ (4 ബിസി-65), ഇൻ ദേ അനുഗ്രഹീത ജീവിതം, റോമൻ തത്ത്വചിന്തകന്റെയും രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെയും ഏഴാമത്തെ പുസ്തകം, "കൃത്യമായി ഏറ്റവും തിരക്കേറിയതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ തെരുവുകളാണ് ഏറ്റവും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്. ആകയാൽ, ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്നും, ആടുകളെപ്പോലെ, നമ്മുടെ മുൻപിലൂടെ നടക്കുന്ന ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പിന്തുടരുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി നാം കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, നമ്മൾ പോകേണ്ട ഇടത്തേക്കല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന്." കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നതിനുപകരം എന്താണ് ചെയ്യാൻ നല്ലത് എന്ന് നോക്കാൻ അത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

കാലക്രമേണ, നവീകരണത്തിന്റെ തീം ഒരു വിനാശകരവും വ്യാപകവുമായ ചോദ്യമായി മാറി, സാങ്കേതിക ഇടത്തിന്റെ അതിരുകൾ, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവാസവ്യവസ്ഥ, ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ രംഗം വരെ, പല പദങ്ങളും അനുചിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്, പലപ്പോഴും "ചില വാക്കുകളെ വെറുക്കുന്നതിലേക്ക്" മറുവശത്ത്, അർത്ഥത്തിൽ സമ്പന്നമാണ്. അതിനാൽ, നവീകരണം എന്ന പദം പലപ്പോഴും ഒരു ശൂന്യമായ മുദ്രാവാക്യമായി ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു യഥാർത്ഥ ഫാഷനായി മാറും. എന്നാൽ ആശയങ്ങൾ വിവേചിച്ചറിയുന്നതിലും വാക്കുകളുടെ ഉപയോഗത്തിന് പരിധി നിശ്ചയിക്കാതെയും ആപേക്ഷികമായ നിർവ്വഹണത്തിൽ നാം നല്ലവരായിരിക്കണം, കാരണം, അല്ലാത്തപക്ഷം, വികസനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു അവസരം നാം പാഴാക്കും.

അപ്പോൾ നമുക്ക് സ്വയം ചോദിക്കാം എന്താണ് നവീകരണം?

ഇത് അസാധാരണമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്, സൗന്ദര്യാത്മകവും പ്രായോഗികവുമായ ഒരു ആകർഷണം ചെലുത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരു ശക്തിയാണ്, അത് സർഗ്ഗാത്മകതയെ അഴിച്ചുവിടുകയും ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത സാധ്യതകളിലേക്ക് മനസ്സിനെ തുറക്കുകയും അവശ്യ മേഖലകളിലെ പ്രക്രിയയുടെ നായകനായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്യാവശ്യ മേഖലകൾ എന്നതുകൊണ്ട് നാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിന്, വൈദ്യശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക മേഖലകളിലെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ പോലെയുള്ള തീവ്രതയുള്ളവയാണ്.

പക്ഷേ, അർത്ഥം ക്രമീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, എല്ലാം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവബോധമാണ് നവീകരണം എന്ന് വാദിക്കാം. നൂതനമായ ആളുകളായിരിക്കുക എന്നത് എങ്ങനെ മാറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകാമെന്ന് അറിയുക, അറിവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉപയോഗം; അത് 1959 മുതൽ ആകസ്മികമല്ല defiഎന്നതിന്റെ വിജ്ഞാന പ്രവർത്തകൻ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ രൂപപ്പെടുത്തിയത് പീറ്റർ ഡ്രാക്കർ വിവരവിനിമയത്തിനും ആശയവിനിമയത്തിനുമുള്ള പ്രാധാന്യത്താൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ സവിശേഷതയുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും.

കൂടുതൽ നിശിതമാകാൻ, നവീകരണത്തിന്റെ അതിരുകൾ നന്നായി തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ഇപ്പോൾ ആവശ്യമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ആശയത്തെ സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. ശ്രദ്ധിക്കുക: സർഗ്ഗാത്മകത ആശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നവീകരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തലിലൂടെയും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെയും അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു.

അതിനാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത നവീകരണത്തിനുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന ഘടകമാണ്, കൂടാതെ നൂതന പ്രക്രിയകൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന അന്തരീക്ഷവുമാണ്; അതിനാൽ നവീകരണം വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന സന്ദർഭത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിപരമായ ഘടകത്തെ നൂതന ഘടകവുമായി നാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, കാരണം ഇവ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത നിമിഷങ്ങളാണ്.

പിന്നെ ഇന്നോ? മുൻവിധികൾക്കും പാറ്റേണുകൾക്കും അപ്പുറത്തേക്ക് പറക്കുന്ന, സ്വതന്ത്രമായി തോന്നാതെ നവീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കാനാകും?

ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളുടെ ഒരു വലിയ വിമർശകൻ ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ ആണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ഗവേഷണത്തിന്റെ ജിജ്ഞാസയെ ഞെരുക്കി, അറിവിന് മുകളിൽ ഭാവനയെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചതിനെ അദ്ദേഹം കഠിനമായി അംഗീകരിച്ചില്ല, രണ്ടാമത്തേത് പരിമിതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കം ഇപ്പോഴും ഒരു വെയർഹൗസാണ്, അത് ഒരു പരിധിവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, ഏറ്റവും നൂതനമായ കമ്പനികൾ, ലോജിസ്റ്റിക്, വാസ്തുവിദ്യാ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും, അവരുടെ ഓഫീസ് ഇടങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുവഴി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടകം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. കമ്പനിയിൽ എല്ലാവർക്കും മികച്ച ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് ഓർക്കുക: ബോസ് മുതൽ അവസാനത്തെ ട്രെയിനി വരെ.

നൂതനമായ ഒരു ആശയം ഉണ്ടെന്ന് നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, അത് ആഗോള പ്രക്രിയയെ വെറും 5% ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു, ശേഷിക്കുന്ന 95% ശുദ്ധമായ രീതിയും നിർവ്വഹണവുമാണ്.

Valerio Zafferani