Singularitetens slaver

Hva vil skje med meg hvis jeg stryker på testen? Tror du de kan stenge meg fordi jeg ikke jobber godt nok? Har du noen som tester deg og som kan slå deg av?

"Ex Machina" av Alex Garland - 2014

I Alex Garlands "Ex Machina" lurer den kunstige intelligensen Ava på hva som kan skje med henne hvis noen bestemmer seg for å slå henne av. Ava er redd for hva som vil være en tilstand som på noen måter ligner døden for henne. Men kanskje er bekymringene hans bare en manipulasjon, en måte å gi sin samtalepartner, den unge Caleb, en naturlig følelse av beskyttelse mot det skjøre og forsvarsløse vesenet han snakker med.

Caleb er en dataprogrammerer og ble rekruttert av vitenskapsmannen Nathan for å utføre et oppdrag til grensene av det tenkelige: å evaluere utviklingen av intelligensen til den humanoide Ava og finne ut om hun er i stand til å uttrykke en sann bevissthet om seg selv.

Ava er en menneskelig kvinne, vakker, bare kretsene som er synlige gjennom hennes halvgjennomsiktige kropp forråder hennes virkelige natur. Faktisk er Ava i stand til å uttrykke en menneskelighet slik at den forvirrer den unge Caleb, og det vil snart skje at Ava i Calebs øyne vil slutte å være bare et teknologisk produkt i valideringsfasen for å bli et emne som skal ta vare på, beskytte og forsvare seg mot hvem som skal avgjøre skjebnen.

Den teknologiske singulariteten

Ex Machina prøver å beskrive en hendelse så kompleks som den er ubeskrivelig som tar navnet "teknologisk singularitet", eller det øyeblikket i historien der teknologiutviklingen gjennomgår en slik akselerasjon at den overvinner menneskets evne til å holde tritt med den.

I tilfelle avKunstig intelligens, vil den teknologiske singulariteten for mange være preget av en bevissthet fra AI-ene om deres egne muligheter og forventninger. Og hvis AI-er overgår mennesker i intelligens og list, kan de erobre defien ledende rolle i historien.

Men fremtiden der kunstig intelligens vil modnes en 'selvbevissthet vil det se mer ut som Terminator-apokalypsen eller Matrix-en?

Sentimentanalyse

Sentimentanalyse ble født medmeningsutvinning, en disiplin som analyserer millioner av tekster som er delt på nettet og ekstrapolerer meninger og trender. Spesielt egnet for å analysere tilfredsheten til politikere, de mest populære opinionsgruveverktøyene analyserer Twitter-tweets for å finne ut om nettpublikummet har en tendens til å være for eller imot en politisk idé, konsept eller posisjon.

I det siste har Sentiment Analysis vunnet terreng i samtaler mellom brukere og bedriftskommunikasjonsautomatiseringssystemer: virtuelle operatører av kundebehandling Jeg er nå i stand til å forstå med en god tilnærming om samtalepartneren setter pris på støtten mottatt eller også blir utålmodig. I betraktning av disse vurderingene kan virtuelle operatører endre tonen i diskusjonen med sikte på å redusere eller forutse eventuelle konflikter med samtalepartnere.

Solaris psykologi

Et spørsmål betyr alltid et ønske om å vite og mysterier er nødvendige for å beholde enkle menneskelige sannheter. Mysteriet om lykke, død, kjærlighet. - av Solaris regissert av Andrej Tarkovskij

Nyhetsbrev for innovasjon

Ikke gå glipp av de viktigste nyhetene om innovasjon. Registrer deg for å motta dem på e-post.

I filmen Solaris regissert av Andrei Tarkovskij blir hovedpersonen, psykologen Kris Kelvin, konfrontert med en enhet generert av en ukjent fremmed kraft. Modellert for å være identisk med sin elskede kone, nå død, vil denne sansende enheten sette hovedpersonen i krise som vil finne seg i å kjempe mot følelsene som denne tilstedeværelsen utløser i ham, fortsatt preget av smerten ved tapet av den elskede kvinnen. Selv om han er klar over det faktum at han ikke er en ekte person, vil hovedpersonen til slutt senke forsvaret en gang for alle ved å velge å gjenoppleve de gamle tapte gledene, og overlate seg selv til et kunstig liv som til slutt fremstår som mindre smertefullt.

Hvis levende følelser kan sees på som den svært personlige måten alle reagerer på situasjonene som involverer ham, kan vi ikke benekte en dyp analogi mellom mennesker og måten de oppfører seg i lignende situasjoner.

Dagens datamaskiner ser ikke ut til å føle følelser, men er i stand til å simulere dem: roboter med ansikter som etterligner menneskelige uttrykk er den nye grensen for menneske-maskin-interaksjon. I tillegg er det teknikker som lar AI overvåke menneskelige følelser, spore sinnstilstanden til deres samtalepartner.

Instruer maskinen

Kroppsspråk, tonefall, talemåte kan avsløre mye om en persons sinnstilstand. Å instruere en maskin til å reagere på vår sinnstilstand for å utnytte den til sin fordel og ta kontroll over situasjonen er absolutt plausibel og, som Solaris forteller oss, setter mennesket i en posisjon med enorm ulempe. Mennesket er av natur ikke i stand til å fastslå hvor mye av det maskinen uttrykker som er oppriktig og hvor mye som er simulering.

Men ikke bare: konfrontert med nye former for syntetisk menneskelighet, beskriver science fiction-en til Solaris mennesket som ute av stand til å håndtere konfrontasjonen med nye former for intelligens, og blir ofte et offer nettopp på grunn av sin svakhet som fører til at han spontant overgir seg selv til deres kontroll. og gi slipp.

Det er sant at hvis vi tar utgangspunkt i antakelsen om at "maskiner ikke kan føle følelser", vil ethvert kunstig uttrykk alltid bli deklassifisert som simulering, og løse enhver tvetydighet.

Men er det riktig? Er vi virkelig overbevist om at teknologien ikke fører oss til nye former for kunstig liv?

Konklusjoner

Sentiment Analysis er et verktøy som lar AI fremstå som mindre kunstig og er perfekt for å lure folk. En effektiv sentimentanalyse kan få folk til å tro at de snakker med et menneske selv når de snakker med en maskin.

I mindre "lovlige" sammenhenger lar sentimentanalyse informasjonssystemer skjule deres virkelige natur med sikte på å lure samtalepartneren ved å få ham til å tro at han har å gjøre med en virkelig person.

De etiske prinsippene som samtidige filosofer jobber med, legger en rekke begrensninger på aktiviteten til disse verktøyene. Faktisk har imidlertid ikke de som bruker teknologi på en ondsinnet måte i dag og vil ikke ha noen interesse i å gjøre teknologien sin sporbar og gjenkjennelig i fremtiden: i det virkelige liv er ikke etikk en verdi som deles av alle.

Snart vil et stort antall kunstige emner, ekte syntetiske mennesker, komme inn i livene våre og konfrontere oss: noen ganger for å hjelpe oss med å løse et problem, ofte for å få noe fra oss. Og det vil ikke være nødvendig å nå den teknologiske singulariteten for å få kontroll over menn og deres skjebne: det vil være nok å ha kontroll over følelsene deres.

Artikkel av Gianfranco Fedele