Okres półtrwania, prawdziwe oblicze Onlife

Na przełomie XX i XXI wieku Philip Dicks e Luciano Floridi eksplorowali, niektórzy z science fiction, a inni z filozofią, coraz cieńszą granicę, która oddziela świat rzeczywisty od życia cyfrowego. Rewolucja cyfrowa.

„Joe wrócił do kuchni, wyjął z jednej z kieszeni dziesięciocentówkę i uruchomił ekspres do kawy. Potem spróbował przekręcić rączkę lodówki, żeby dostać kostkę mleka. – Poproszę dziesięć centów – powiedziała lodówka. „Dziesięć centów za otwarcie moich drzwi; i pięć centów na śmietankę. »” - Philip Dick - Ubik, 1969

Na przełomie XX i XXI wieku Philip Dicks e Luciano Floridi eksplorowali, niektórzy z science fiction, a inni z filozofią, coraz cieńszą granicę, która oddziela świat rzeczywisty od życia cyfrowego.

Okres życia/okres półtrwania

W szczególności Luciano Floridi, profesor etyki informacyjnej na Uniwersytecie Oksfordzkim, ukuł neologizm w życiu opisać nadejście epoki, w której codzienność połączy się zinfosfera systemów komunikacyjnych. Systemy cyfrowe staną się przedłużeniem naszego ciała, nasza świadomość połączy się z przepływem informacji w cyfrowym świecie, dekretując prawdziwą fuzję między realnym i cyfrowym. Według samego Floridiego w najbliższej przyszłości nie ma sensu zadawać sobie pytania, czy jest Online o nieaktywny.

Pojęcie w życiu prezentowana przez Floridi jawi się jako pozytywna konsekwencja globalizacji i pozwoli społeczeństwu ewoluować i rozwijać nowe niezwykłe doświadczenia. Jedyny naprawdę duży problem, według Floridi, będzie reprezentowany przez „przepaść cyfrową”: czy wielu będzie w stanie nawiązać kontakt i skorzystać z ciągłego przepływu informacji, który jest reprezentowany przezinfosfera, ktoś inny będzie ryzykował odłączenie się od niej, stając się ofiarą nowych form dyskryminacji, które wkradną się w bruzdę oddzielającą „bogatych i ubogich w informacje”.

Internet nie jest motorem zmian

Internet jest platformą, na której rodzą się i rozwijają niematerialne usługi, z których każdy korzysta w sieci. Usługi strumieniowe, które zastąpiły telewizję satelitarną i kablową. Różne usługi Spotify, Apple Music, Amazon Music, a nawet usługi geolokalizacji, od nawigatorów satelitarnych po najnowsze „tagi”, które pomagają nam znaleźć samochód na parkingu centrum handlowego. Nawet systemy monitoringu wideo naszych domów i urządzenia do monitorowania zdrowia naszych bliskich. Każde z tych narzędzi powiązane jest ze zdalną usługą, co z kolei połączone jest z abonamentem objętym kartą kredytową, co gwarantuje ciągłość obsługi.

Dematerializacja własności i zastąpienie jej płatnymi instrumentami to sposób, w jaki Dick z absolutną precyzją opisuje gospodarkę przyszłości i to na wiele lat przed narodzinami Internetu i nowoczesnych systemów płatniczych.

„Ona, piękna i o jasnej karnacji; jego oczy w dniach, w których były otwarte, świeciły jasnoniebieskim blaskiem. To się nigdy więcej nie powtórzy; mógł z nią rozmawiać i słyszeć jej odpowiedź; mógł się z nią porozumieć... ale już nigdy jej nie zobaczy z otwartymi oczami. I nigdy więcej nie zobaczy, jak jej usta się poruszają. Kiedy się pojawi, już nigdy się nie uśmiechnie. „W pewnym sensie nadal jest ze mną”, powiedział sobie. «Alternatywą byłoby nic.» ”- Philip Dick - Ubik, 1969

Biuletyn innowacji

Nie przegap najważniejszych wiadomości dotyczących innowacji. Zarejestruj się, aby otrzymywać je e-mailem.

W powieści Ubika Glen Runciter zwykle odwiedza swoją dawno zmarłą żonę. Jej ciało zostało umieszczone w kriogenicznej trumnie, która utrzymuje jej umysł przy życiu i daje jej ograniczoną możliwość komunikowania się ze światem. Ella, żona Glena, jest w stanie, od którego nosi imię półtrwania, pół życia.

L 'półtrwania na styku życia i śmierci, jest to stan egzystencji, w którym ciało człowieka jest martwe, ale funkcje umysłowe są utrzymywane w stanie nienaruszonym dzięki technologii.

Metafora przyszłego życia,półtrwania jest to konstrukt literacki, który wydaje się antycypować bardzo niedawne koncepcje, takie jak idea, że metawerse gdzie przenieść swoją egzystencję i żyć wiecznie. W rzeczywistości to znacznie więcej. 

wnioski

Fakt, że Internet nie istniał w 1969 roku, a komputery nie weszły jeszcze do domów Amerykanów każe wierzyć, że formę istnienia opisujemy neologizmem w życiu wcale nie jest wynikiem innowacji technologicznych, Internetu i narodzin metawerse.

Ewolucja infosfera, jego dostępność, produkcja coraz bardziej wyrafinowanych i oszczędnych urządzeń komunikacji masowej nie są prawdziwymi przyczynami transpozycji życia fizycznego w życie w życiu. Są raczej konsekwencją wyborów ekonomicznych, które ukształtowały obecną wersję Internetu, kapitalistycznie skoncentrowaną na produktach cyfrowych, metawersach i usługach, które je sprzedają.

Wciekawe badania zatytułowany „Roztrzaskane rzeczywistości: Baudrillardowska lektura Ubik . Philipa K. Dicka„Autorzy piszą:„ Chociaż bohaterowie poszukują rzeczywistości i transcendentalnego znaczenia, które sprawia, że ​​zachowują swoją tożsamość, nie mogą osiągnąć tego, czego szukają i nie wiedzą, czy przechodzą rzeczywistość, czy symulację. W związku z tym pragną naprawić rzeczywistość i swoją tożsamość za pośrednictwem rynku ”.

Artykuł zaczerpnięty z Post of Gianfranco Fedele