”آئون برفاني مقبرن جو محافظ آهيان، جتي انهن جا باقي بچيل آهن، جيڪي پنهنجي جسمن جي بدلي لاءِ آيا آهن. هتي مون به پنهنجي جسم کي ميڪيڪل لاءِ تبديل ڪيو ۽ ٻين سيارن جي سفر تي نڪري پيس. پر مون کي پنهنجي انساني جسم کي ياد ڪرڻ شروع ڪيو، مون چاهيو ته اچي ۽ ان کي واپس وٺي. هي مان آهيان جيئن اڳي هيس... ڪو به مصنوعي جسم ان کان وڌيڪ خوبصورت نٿو ٿي سگهي. - "Galaxy Express 999 - The Movie" مان ورتو ويو، جنهن جي هدايت ڪئي وئي رنٽارو - 1979.
خوبصورت اينيميٽيڊ فيچر فلم ”گليڪسي ايڪسپريس 999 – دي مووي“ مستقبل جي دور ۾ ٺھيل آھي جتي امير ترين ماڻھو پنھنجي انساني فطرت کي ڇڏي ڏيڻ جي لاءِ ادا ڪري سگھن ٿا ٽيڪنالاجي جي ھڪڙي مشيني نموني ۾ ترقي ڪرڻ لاءِ جيڪو انھن کي طاقت ۽ امرتا ڏئي سگھي ٿو. هن دور دراز دور ۾، نوجوان ٽيٽسورو سفر ڪندو هڪ دور دراز سيارو تي پهچڻ لاءِ جنهن کي اينڊروميڊا سڏيو ويندو آهي جتي هن کي هڪ ٽيڪنالاجي تائين مفت رسائي هوندي جيڪا هن کي ميڪيڪل جسم حاصل ڪرڻ جي اجازت پڻ ڏيندو.
ٽيٽسورو پنهنجي زندگيءَ جا اونداهون سال غربت ۾ گذاري چڪو آهي، پنهنجي ماءُ کي ظالم ميڪنيڪل ڊيوڪ جي غضب کان بچائڻ جي قابل نه هئڻ جي ذلت جو شڪار ٿي چڪو آهي، هڪ شخص جيڪو پنهنجي انساني جسم کي ڇڏي ڏيڻ سان لڳي ٿو انسانيت کي ڇڏي ڏنو آهي. پاڻ.
برفاني مقبرن جي سرپرست جي شڪل ۽ ميڪيڪل ڊيوڪ جي شڪل هڪ ڊيڄاريندڙ آهي ته جسم جي نقصان جي ممڪن نتيجن کي نظر انداز نه ڪيو وڃي: هن جي پنهنجي کان محروم، سرپرست هميشه لاء هن جي فاني باقيات جي ڀرسان رهڻ جو انتخاب ڪندو، جنهن مان. هوءَ هاڻي جدا ٿي نه سگهندي؛ جڏهن ته ميڪنيڪل ڊيوڪ، تمام همدردي کان محروم، پنهنجو وقت انسانن کي مارڻ ۾ گذاريندو، جن کي هو گهٽين سمجهي ٿو ۽ ڪنهن به رحم جي لائق ناهي.
Raymond Kurzweil، ڪمپيوٽر جو سائنسدان ۽ AI ماهر، transhumanist تحريڪ جي هڪ نمايان ڪردارن مان هڪ آهي ۽ هن جي سوچ ان عقيدي کان تمام گهڻي متاثر ٿي آهي ته مصنوعي ذهانت جلد ئي ٽيڪنالاجي واحديت تائين پهچي ويندي:
”جڏهن اسان انفراديت ۾ داخل ٿينداسين ته اسان لاچار ۽ ابتدائي مخلوق ٿيڻ بند ڪري ڇڏينداسين، جسم جون مشينون جسم جي سوچ ۽ عمل ۾ محدود ٿي وينديون، جيڪو اسان جي موجوده ذيلي ذخيري کي قائم ڪري ٿو. انفراديت اسان کي اسان جي حياتياتي جسم ۽ دماغ جي حدن کي ختم ڪرڻ جي اجازت ڏيندو. اسان پنهنجي قسمت تي اقتدار حاصل ڪنداسين. اسان جو موت اسان جي هٿن ۾ هوندو. - ريمنڊ ڪرزويل
Kurzweil جي transhumanism ان خيال کان شروع ٿئي ٿو ته انسان ۾ لاڳو ڪيل ٽيڪنالاجي کي هٿرادو ۽ ڪنٽرول جي سسٽم طور نه ڏٺو وڃي، پر انسان جي بلڪل جوڙجڪ کي مضبوط ۽ بهتر ڪرڻ جو هڪ موقعو آهي. انساني جسم ارتقا ۾ هڪ حد جي نمائندگي ڪري ٿو پر اها حد آخرڪار ٽيڪنالاجي ذريعي ختم ٿي سگهي ٿي.
ڪيتريون ئي ٽيڪنيڪل دريافتون جلد ئي انسان کي نسلن جي ارتقا جي نون مرحلن ڏانهن ڌڪڻ جي قابل ٿي وينديون، انسان ۽ مشين جي فيوزن ذريعي خود امرت حاصل ڪري سگهجي ٿي.
پر ڇا اسان کي يقين آهي ته انسان صرف هن اتحاد مان فائدو حاصل ڪري سگهي ٿو؟
پنهنجي مقالي ”لائف 3.0“ ۾ ميڪس ٽيگمارڪ ٽيڪنالاجي کي ان جي ارتقا جي صحيح مرحلي ۾ رکندي زندگيءَ جي تصور تي هڪ دلچسپ بحث ڪيو آهي، يعني حياتياتي ارتقا کان پوءِ (جنهن کي هو زندگي 1.0 سڏين ٿا) ۽ ثقافتي ارتقا (جنهن کي هو زندگي سڏين ٿا) 2.0).
ٽيڪنيڪي ارتقا (يعني زندگي 3.0) انسان کي حياتياتي ۽ ثقافتي ارتقا ٻنهي کي ٻيهر پروگرام ڪرڻ جي اجازت ڏيندو، ٻنهي کي اوچتو تيزيءَ سان پيش ڪندي، جيئن ٽرانسهمنسٽن پاران تصور ڪيو ويو آهي.
"لائف 1.0 ان جي هارڊويئر يا ان جي سافٽ ويئر کي ٻيهر انجنيئر ڪرڻ جي قابل ناهي. لائف 2.0 انساني ۽ حياتياتي آهي ۽ ان جي سافٽ ويئر جو تمام گهڻو ٻيهر انجنيئر ڪري سگهي ٿو (ڪچرل ڪلچر ۾)، پر ان جي هارڊويئر نه. لائف 3.0، جيڪا اڃا تائين ڌرتيءَ تي موجود ناهي جيتوڻيڪ اها لڳ ڀڳ موجود آهي، غير انساني ۽ پوسٽ-بيولوجيڪل يا ٽيڪنالاجي آهي ۽ نه رڳو ان جي سافٽ ويئر پر ان جي هارڊويئر کي به وڏي پيماني تي ٻيهر انجنيئر ڪرڻ جي قابل آهي. - ميڪس ٽيگ مارڪ
حقيقت اها آهي ته ميڪس ٽيگمارڪ ”هارڊويئر“ جي تصور کي حياتياتي ارتقا سان ۽ جاندار نسلن جي ”سافٽ ويئر“ جي تصور کي ثقافتي ارتقا سان ڳنڍي ٿو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن جا نظريا ڪيتري حد تائين ان خيال سان مشروط آهن ته جانورن جي دنيا ڊجيٽل جي ڊولزم سان مقابلو ڪري ٿي. وون نيومن ماڊل جون مشينون، يعني هڪ سينٽرل پروسيسنگ يونٽ (دماغ) ۽ دنيا (جسم) سان رابطي لاءِ هارڊويئر تي مشتمل آهي.
بنيادي جاندارن جهڙوڪ بيڪٽيريا، ڪنهن به عضوي کان خالي نه هوندي به هڪ مرڪزي نروس سسٽم جي مقابلي ۾، انهن ۾ هزارين سالن تائين اها صلاحيت آهي ته هو ڀرپاسي جي دنيا سان ڳنڍڻ جي ذريعي انهن شگرن جي سڃاڻپ ۽ تعاقب ڪري جن لاءِ اهي لالچي آهن، هڪ جسم جي متحرڪ جي مهرباني جيڪا هلندي رهي ٿي. مرڪزي معلومات جي پروسيسنگ سسٽم جي مڪمل غير موجودگي ۾. هڪ خاص طريقي سان، اهي ڪيميائي-مڪينيڪل زندگي جي هڪ روپ جي نمائندگي ڪن ٿا جيئن اڻڄاڻ طور تي اهو ڪارائتو آهي.
Theo Jansen جي غير معمولي مشينن جي نمائندگي ڪن ٿا هڪ دلچسپ تحقيقي مطالعي جي زندگي تي ميڪيڪل ذريعي. هن جا "اسٽرينڊ بيسٽن" (يا ساحلي جانور) اهي جاندار آهن جيڪي آزاديءَ سان هلڻ جي قابل آهن، واءَ جي زور سان ڌڪ لڳل آهن.
اهي جاندار ساحلن تي ”رهن ٿا“ ۽ پاڻيءَ ۾ ختم ٿيڻ کان بچڻ لاءِ، انهن مان ڪن کي رسي ۽ بوتلن سان ٺهيل هڪ سينسر هوندو آهي، جنهن جي مدد سان انهن کي خبر پوندي آهي جڏهن اهي سمنڊ جي تمام ويجهو آهن ۽ ان ڪري اهو مناسب آهي ته هو رستو تبديل ڪن.
”1990ع کان وٺي آءٌ زندگيءَ جا نوان روپ ٺاهڻ ۾ مشغول آهيان. پولن ۽ ٻج جي بدران، مون پيلي پلاسٽڪ ٽيوب کي هن نئين نوعيت جي خام مال طور استعمال ڪيو. مان کنڊ ٺاهيان ٿو جيڪي هوا سان هلن ٿيون، تنهنڪري انهن کي کائڻ جي ضرورت ناهي. وقت گذرڻ سان گڏ، اهي کنڊر تيزيءَ سان ان قابل ٿي ويا آهن ته اهي طوفان ۽ پاڻي جهڙن عنصرن کان بچي سگهن، منهنجو مقصد آهي ته انهن جانورن کي رڍن ۾ سمنڊ جي ڪناري تي ڇڏجي ته جيئن هو پنهنجي زندگي گذاري سگهن. -ٿيو جانسن
انسان جي ٺاهيل ۽ هوا جي طاقت، جينسن جي مشين زندگي جي حقيقي نمائندگي آهي يا نه؟ جيڪڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي انهن نسلن کي مجموعي نقطه نظر کان ڏسڻ تائين محدود رکون ٿا، اسان تصور ڪري سگهون ٿا ته انهن جو وجود ڪنهن نه ڪنهن طرح ابتدائي مخلوق جي پيروي ڪري ٿو. ۽ جيڪڏهن ڪو به عملن جي غير موجودگيءَ جو نوٽيس وٺي جنهن جو مقصد پاڻ کي محفوظ رکڻ جو مقصد آهي جيڪو سڀني جاندارن کي متحد ڪري ٿو، مان اهو اشارو ڪرڻ چاهيان ٿو ته ٿيو جانسن مسلسل پنهنجي مخلوقات تي ڪم ڪري رهيو آهي، انهن جي منتقل ٿيڻ ۽ زنده رهڻ جي صلاحيت ۾ ڪڏهن به وڌيڪ ترقي يافته نسل پيدا ڪري رهيو آهي.
جيڪڏهن فطرت انسان کي جيڪا نعمت ڏني آهي، ان کي حاصل ڪرڻ ۾ هزارين سال لڳا آهن، ڇا اسان واقعي ان ڳالهه تي قائل آهيون ته اسان پنهنجي ارتقا جي ايندڙ مرحلن کي ڪجهه ڏهاڪن ۾ دٻائي سگهون ٿا، جنهن جي رهنمائي ڪندي خوداختياريءَ جي خواهش آهي، جيڪا هڪ فريب وانگر لڳي ٿي. omnipotence جي؟
جيڪڏهن transhumanism حياتياتي حدن کي ختم ڪرڻ ۽ اسان جي نسلن جي ارتقاء تي ڪنٽرول ڪرڻ جو دعوي ڪري ٿو، ٽيڪنالاجي سان قدرتي چونڊ جي حڪمت واري حياتياتي عمل کي تبديل ڪندي، اهو پيش ڪري ٿو ته اهو صرف جسم ۽ ان جي حصن جو "نسخ ڪنٽرول" آهي. قدرتي تناظر ۾ انسانيت جي ڪردار کي نظرانداز ڪرڻ.
Transhumanism ان حقيقت کي نظرانداز ڪري ٿو ته ارتقا هڪ پيچيده نظام آهي جنهن جو تعلق صرف انسان سان نه آهي، پر پوري ماحولياتي نظام سان آهي، جيڪو هن کي سوين هزارن سالن کان جڙيل آهي.
جيڪڏهن اسان ماحولياتي نظام جي توازن جي نقصان جو جائزو وٺون ٿا، اهو سمجهڻ آسان آهي ته ٽيڪنالاجي سان انسان جي فيوزن تي ٻڌل هڪ نئين "ٽرانس-انسان" اسٽيج فطرت جي مسئلن جو جواب ناهي؛ ان جي برعڪس، قدرتي ۽ توانائيءَ جي وسيلن جي غير موجودگيءَ ۾ اهو پاڻ به موجود نه رهي سگهندو، جيڪي ان لاءِ ناگزير آهن.
Transhumanism انهن مسئلن کي حل ڪرڻ جو هڪ متبادل ٿي لڳي ٿو جيڪي دنيا کي متاثر ڪن ٿا، فرد جي ذاتي ۽ انفرادي اڏام اڳتي وڌڻ جو، جيڪو ائين ڪرڻ لاءِ اوزارن سان ليس هجڻ ڪري، آزاديءَ سان انهن مسئلن کي نظرانداز ڪرڻ جو انتخاب ڪري ٿو، جن لاءِ ٽيڪنالاجي پاڻ ذميوار آهي، وجود جي نئين روپ ۾ پاڻ کي ترقي ڪرڻ لاء.
اهو فرق نٿو پوي ته ماڻهو ڪهڙي نقطه نظر کان سوال جو مشاهدو ڪرڻ چاهي ٿو: جيتوڻيڪ مادياتي نقطه نظر کان، فطرت کي هڪ انتهائي ترقي يافته ٽيڪنالاجي پليٽ فارم سمجهي سگهجي ٿو ۽ انسان کي ان جي وڏي ۽ اڃا به ناقابل بيان پيچيدگي جو سڌو نتيجو سمجهي سگهجي ٿو. ۽ موت کي انساني حالت جي حد جي طور تي ليبل ڪرڻ جي نمائندگي ڪري ٿو ته ارتقاء کي صحيح نقطي نظر کان ڏسڻ نه چاهيندو.
اسان کي اهو قبول ڪرڻ گهرجي ته اسان هڪ ماحولياتي نظام جو حصو آهيون جنهن جي خوشحالي کي بحال ڪرڻ جي قابل آهي جيڪا اسان سڀني کي پنهنجي وجود جي حدن اندر گهربل آهي.
جو مضمون Gianfranco Fedele
ڪيٽينيا پولي ڪلينڪ ۾ ايپل ويزن پرو ڪمرشل ناظر استعمال ڪندي هڪ چشمي جو آپريشن ڪيو ويو…
رنگ سازي ذريعي سٺي موٽر صلاحيتن کي ترقي ڪرڻ ٻارن کي وڌيڪ پيچيده صلاحيتن لاء تيار ڪري ٿو جهڙوڪ لکڻ. رنگ ڏيڻ…
بحري شعبي هڪ حقيقي عالمي معاشي طاقت آهي، جيڪا 150 بلين مارڪيٽ جي طرف نيويگيٽ ڪئي آهي ...
گذريل سومر، فنانشل ٽائمز OpenAI سان هڪ ڊيل جو اعلان ڪيو. ايف ٽي پنهنجي عالمي سطح جي صحافت کي لائسنس ڏئي ٿو ...
