اڌ زندگي، آن لائف جو اصل چهرو

”جو واپس باورچی خانه ۾ ويو، پنهنجي کيسي مان هڪ ڊالر ڪڍي ان سان ڪافي مشين شروع ڪئي. پوءِ هن کير جي هڪ اينٽي وٺڻ لاءِ فرج جو هينڊل ڦيرائڻ جي ڪوشش ڪئي. ”ڏهه سينٽ، مهرباني،“ فرج کيس چيو. ”منهنجو دروازو کولڻ لاءِ ڏهه سينٽ؛ ۽ ڪريم وٺڻ لاءِ پنج سينٽ

ويهين ۽ ويهين صديءَ جي موڙ تي فلپ ڊڪ ۽ لوسيانو فلوريڊي دريافت ڪيو، ڪجهه سائنس فڪشن سان ۽ ڪجهه فلسفي سان، اها وڌندڙ پتلي سرحد جيڪا حقيقي دنيا کي ڊجيٽل زندگي کان الڳ ڪري ٿي.

خاص طور تي، لوسيانو فلوريدي، آڪسفورڊ يونيورسٽي ۾ انفارميشن ايٿڪس جو پروفيسر، نيوولوجيزم آن لائف جوڙيو، هڪ دور جي آمد کي بيان ڪرڻ لاءِ، جنهن ۾ روزمره جي زندگي ڪميونيڪيشن جي شعبي سان ضم ٿي ويندي. ڊجيٽل سسٽم اسان جي جسم جو هڪ واڌارو بڻجي ويندا، اسان جو ضمير ڊجيٽل دنيا جي معلومات جي وهڪري سان ڳنڍيندو، حقيقي ۽ ڊجيٽل جي وچ ۾ حقيقي فيوزن جو فرمانبردار. خود فلوريدي جي مطابق، ويجهي مستقبل ۾ اهو پنهنجو پاڻ کان پڇڻ جو ڪو به مطلب نه ٿيندو ته توهان آن لائن آهيو يا آف لائن.

فلوريڊي پاران پيش ڪيل زندگي جو تصور گلوبلائيزيشن جي مثبت نتيجي طور ظاهر ٿئي ٿو ۽ سماج کي ترقي ڪرڻ ۽ نوان غير معمولي تجربو پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏيندو. فلوريڊي جي مطابق، صرف واقعي وڏو مسئلو، "ڊجيٽل ورهائڻ" جي نمائندگي ڪندو: جيڪڏهن ڪيترائي رابطي ۾ اچي سگهن ٿا ۽ معلومات جي مسلسل وهڪري مان فائدو حاصل ڪري سگهن ٿا جيڪو انفاسفير جي نمائندگي ڪري ٿو، ڪو ٻيو ان کان ڌار ٿيڻ جو خطرو ٿيندو، هڪ بنجڻ. تبعيض جي نون شڪلن جو شڪار آهي، جيڪو "معلومات جي لحاظ کان امير ۽ غريب" کي الڳ ڪري ٿو.

اڌ زندگي بمقابله آن لائف

اڌ-زندگيءَ جو تصور پهريون ڀيرو فلپ ڊڪ جي سڀ کان وڌيڪ بصيرت رکندڙ سائنس فڪشن ناولن مان هڪ ۾ ظاهر ٿئي ٿو: يوبيڪ. ناول ۾ ليکڪ مستقبل کي بيان ڪري ٿو جنهن ۾ حقيقت ۽ تخليق ختم ٿي ويندي ۽ بنجي ويندي definitively ڌار ڌار.

جو چپ، ڪهاڻيءَ جو مرڪزي ڪردار، انهن سامانن سان رابطو ڪري ٿو، جيڪي پنهنجي اپارٽمنٽ جي باورچی خانه ۾ رکيل آهن. bevاينڊس ۽ کاڌي جون شيون پراڻن پيفونن وانگر ڪم ڪن ٿيون.

ڪافي مشين ۽ ريفريجريٽر هن سان رابطو ڪن ٿا، انهن جي خدمت صرف چند سينٽ جي سکن ۾ ادائيگي جي جواب ۾ مهيا ڪن ٿا. هڪ پريشان ڪندڙ استعارو جنهن سان ليکڪ خوشيءَ سان هڪ مستقبل جي توقع ڪري ٿو جنهن ۾ نجي ملڪيت هڪ معيشت کي رستو ڏنو هوندو جيڪو ماڻهن کي هر شيءِ سان گڏ مهيا ڪرڻ جي قابل هوندو جيڪو انهن جي رزق لاءِ لازمي هجي ، مائڪرو ادائيگين ۽ سبسڪرپشن جي ٻين شڪلن ذريعي.

زندگي جي شروعات

جڏهن اسان آن لائف جي باري ۾ ڳالهايون ٿا ته اسان نئين ڊجيٽل انقلاب جي سڀ کان وڌيڪ غير معمولي ۽ جديد پهلوئن کي اجاگر ڪندا آهيون. منهنجي نسل جي نظر ۾، فائدا زندگي بابت سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز شيءِ آهن. صرف ايترو سوچيو ته ڪيئن Spotify جي هڪ سادي سبسڪرپشن اڄ ماڻهن کي سئو هزارين البم لاءِ لکين گيتن تي مشتمل ميوزڪ ڪيٽلاگ تائين رسائي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي، هڪ تجربو جيڪو 90 جي ڏهاڪي تائين اسان سڀني موسيقي جي عاشقن جي خوابن ۾ هو.

مستقبل جي فلپ ڊڪ جي تصوير، جيڪا ڪجهه طريقن سان اڳ ۾ ئي اسان جي موجوده سان مطابقت رکي ٿي، گهٽ پرجوش ۽ يقيني طور تي وڌيڪ نازڪ ۽ ناپسنديده نظرن مان گذري ٿو. اڄ، حقيقت ۾، جيئن ڊڪ پاران پيش ڪيل، ٽيڪنالاجي آلات جي ملڪيت گهڻو ڪري هڪ خدمت معيشت جي طرفان فراهم ڪئي وئي آهي، جيڪا رينجر جي معاهدي تي دستخط ڪندي سڀ کان وڌيڪ وسيع ٽيڪنالاجي آلات فراهم ڪرڻ ۾ غفلت نه ڪندو آهي، ڪڏهن ڪڏهن خريد ڪندڙ کي خريد ڪرڻ لاء پابند پڻ. انهن جي آپريشن لاء ضروري خام مال. تنهن ڪري نه رڳو ڪارون، ڪمپيوٽر ۽ اسمارٽ فون، پر عام ڪافي مشين به اڪثر اسان جي باورچی خانن ۾ موجود هوندي آهي قرض جي استعمال لاءِ قرض جي صورت ۾ جيڪو پوڊس يا ڪافي بينن جي فراهمي لاءِ مهيا ڪندو آهي (جيئن باورچی خانه ۾ جو چپ).

انٽرنيٽ تبديلي جي انجڻ نه آهي

انٽرنيٽ اهو پليٽ فارم آهي جنهن تي غير معمولي خدمتون جيڪي هرڪو آن لائن استعمال ڪري ٿو پيدا ۽ ترقي يافته آهن. اسٽريمنگ خدمتون جيڪي سيٽلائيٽ ۽ ڪيبل ٽي وي کي تبديل ڪري ڇڏيون آهن. مختلف Spotify، Apple Music، Amazon Music ۽ حتي جاگرافيائي خدمتون، سيٽلائيٽ نيويگيٽرن کان وٺي جديد ترين ”ٽيگ“ تائين جيڪي اسان جي مدد ڪن ٿيون ڪار کي شاپنگ سينٽر جي پارڪنگ لاٽ ۾ ڳولڻ ۾. ايستائين جو اسان جي گهرن جا وڊيو نگراني سسٽم ۽ اسان جي پيارن جي صحت جي نگراني لاءِ ڊوائيسز. انهن اوزارن مان هر هڪ ريموٽ سروس سان جڙيل آهي جيڪو بدلي ۾ هڪ رڪنيت سان ڳنڍيل آهي جيڪو ڪريڊٽ ڪارڊ طرفان ڍڪيل آهي جيڪو خدمت جي تسلسل جي ضمانت ڏئي ٿو.

ملڪيت جي غير مادي ڪرڻ ۽ ادا ڪيل اوزارن سان ان جي بدلي ڊڪ جو مستقبل جي معيشت کي بلڪل صحيح نموني سان بيان ڪرڻ جو طريقو آهي، ۽ اهو انٽرنيٽ ۽ جديد ادائگي جي نظام جي پيدائش کان ڪيترائي سال اڳ آهي.

"هوء، خوبصورت ۽ صاف چمڙي سان؛ هن جون اکيون، جن ڏينهن اهي کوليون ويون، انهن ۾ هڪ نيري روشني هئي. اهو وري ڪڏهن به نه ٿيندو؛ هو هن سان ڳالهائي سگهي ٿو ۽ هن جو جواب ٻڌي سگهي ٿو. هو هن سان ڳالهائي سگهي ٿو... پر هو وري ڪڏهن به هن کي کليل اکين سان نه ڏسندو. ۽ هو وري ڪڏهن به سندس وات کي هلندي نه ڏسندو. هوءَ وري ڪڏهن به مسڪرائي نه سگهندي جڏهن هو آيو. "هڪ طريقي سان، هو اڃا تائين مون سان گڏ آهي،" هن پاڻ کي ٻڌايو. "متبادل ڪجھ به نه هوندو." - فلپ ڊڪ - يوبيڪ، 1969

يوبيڪ جي ناول ۾، گلين رنسٽر اڪثر ڪري پنهنجي ڊگهي مئل زال جو دورو ڪري ٿو. هن جو جسم هڪ cryogenic تابوت اندر رکيل آهي جيڪو هن جي ذهن کي زنده رکي ٿو ۽ هن کي دنيا سان ڳالهائڻ جي محدود صلاحيت ڏئي ٿو. ايللا، گلين جي زال، هڪ حالت ۾ آهي جنهن کي اڌ زندگي سڏيو ويندو آهي.

زندگي ۽ موت جي وچ ۾ اڌ زندگي

زندگيءَ ۽ موت جي وچ ۾ اڌ زندگي وجود جي هڪ اهڙي حالت آهي، جنهن ۾ انسان جو جسم ته مرده هوندو آهي پر دماغي افعال ٽيڪنالاجيءَ جي مهربانيءَ سان برقرار رهندو آهي.

مستقبل جي زندگيءَ جو استعارو، اڌ-زندگي هڪ ادبي اڏاوت آهي، جيڪا لڳي ٿو ته جديد تصورن جي اڳڪٿي ڪري ٿي، جهڙوڪ اهو خيال ته ڪو اهڙو ميٽاورس به هجي، جتي انسان پنهنجي وجود کي منتقل ڪري هميشه لاءِ زندهه رهي. اهو اصل ۾ گهڻو وڌيڪ آهي.

ناول ۾ اڌ زندگي مجازي ۾ رضاڪارانه فرار جي نمائندگي نٿو ڪري، پر هڪ قسم جي نرمي مجبوري آهي، جنهن لاءِ موت کي شڪست ڏيڻ گهرجي يا گهٽ ۾ گهٽ انهن جي حق ۾ جيترو ممڪن ٿي سگهي ملتوي ڪيو وڃي، انهن جي ذاتي ڪمزوري کي ڀرڻ لاءِ. ماتم ڪرڻ..

ايلا جي پنهنجي اڌ زندگيءَ جي حالت مان گفتگو ڪرڻ جي صلاحيت مڙس جي مرضيءَ سان بند ۽ بند ڪري سگهجي ٿي، اهو ڄاڻڻ ته هر ”بيدار ٿيڻ“ سان ايلا جو ذهن هڪ قدم پنهنجي وجود جي پڄاڻيءَ جي ويجهو هوندو.

اهڙيءَ طرح هوءَ هڪ قابل استعمال پيداوار کان وڌيڪ ڪجهه به نه بڻجي وئي آهي. اڻڄاڻ طور تي ايللا پنهنجي اڌ زندگي جي حالت ۾ موجود آهي صرف ان مقصد لاءِ ته پنهنجي مڙس جي حمايت جاري رکي جيڪا هن سان گڏ حصو نه ٿي سگهي.

اڌ-زندگيءَ جو تصور زندگيءَ جي موت جي فرق جي پڄاڻيءَ جو حڪم ڏئي ٿو پر اسان جي ويجھو ٻين فرقن جي ٽٽڻ جي اڳڪٿي ڪري ٿو جهڙوڪ اينالاگ-ڊجيٽل، حقيقي-ورچوئل، آن لائن-آف لائن اڪثر. defiتصورات تي نائٽ جيڪي اڃا تائين 1969 ۾ موجود نه هئا.

ڪموڊفڪيشن جا نوان محاذ

فلپ ڊڪ لاءِ اهو ممڪن ناهي ته سرمائيدارانه سماج جي مخالفت ڪري سگهي، جيڪو انسان کي حقيقي زندگيءَ جي حاشيه تي ۽ وڌيڪ کان وڌيڪ هڪ انا پرست ذهني تناظر ۾ رکي ٿو، جيڪو تفريحي خدمتن جي مسلسل محرڪ تحت، مصنوعي طور تي کيس خوش ڪري ٿو ۽ ان جي مذمت ڪري ٿو. زندگي.

حقيقت اها آهي ته انٽرنيٽ 1969 ۾ موجود نه هو ۽ ڪمپيوٽر اڃا تائين آمريڪي گهرن ۾ داخل نه ٿيا هئا اسان کي اهو يقين ڏياريو ته وجود جي شڪل جنهن کي اسين زندگي تي نيوولوجيزم سان بيان ڪريون ٿا، اهو سڀ ڪجهه ٽيڪنالاجي جدت، انٽرنيٽ ۽ دنيا جي پيدائش جو نتيجو ناهي. metaverse

infosphere جو ارتقا، ان جي پهچ، وڌ کان وڌ نفيس ۽ سستا ماس ڪميونيڪيشن ڊوائيسز جي پيداوار جسماني زندگيءَ جي زندگيءَ ۾ منتقل ٿيڻ جا حقيقي سبب نه آهن. اهي بلڪه معاشي انتخابن جو نتيجو آهن جن انٽرنيٽ جي موجوده ورزن کي شڪل ڏني آهي، سرمائيداري طور تي ڊجيٽل پروڊڪٽس، ميٽاورسز ۽ خدمتن تي مرڪز آهي جيڪي انهن کي مارڪيٽ ڪن ٿا.

هڪ ۾دلچسپ تحقيق ”شٽرڊ ريئلٽيز: فلپ ڪي. ڊڪز يوبڪ جي بيڊرلارڊين ريڊنگ“ جي عنوان سان ليکڪ لکي ٿو: اهي ڳولين ٿا ۽ نٿا ڄاڻن ته اهي حقيقتن مان گذري رهيا آهن يا هڪ تخليق. اهڙيء طرح، اهي حقيقت کي درست ڪرڻ جي خواهشمند آهن ۽ مارڪيٽ ذريعي انهن جي سڃاڻپ."

Conclusions

هڪ اهڙي سماج ۾ جيڪي ماڻهن تي مشتمل آهن، جن ۾ عارضي قدرن جي نظامن کي منهن ڏيڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، اهو يقيني طور تي آسان آهي ته ڪموڊفڪيشن جا نمونا لاڳو ڪرڻ جن سان ڪو به ماڻهو جسماني اوزارن جي مالڪي کان سواءِ ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن هر شيءِ عارضي ٿي وڃي ٿي ۽ ڪڏهن ڪڏهن ان جي ڪارڪردگيءَ ۾ غير يقيني صورتحال پيدا ٿي وڃي ٿي ته يقينن گهٽجي وينديون آهن ۽ دنيا پاڻ جنهن ۾ اسين رهون ٿا، پنهنجي اهميت وڃائي ويهندي آهي.

انٽرنيٽ صرف زندگي نه آهي، انٽرنيٽ اسان جي وجود کي اڌ زندگيء ۾ تبديل ڪرڻ جو انجڻ آهي جيئن فلپ ڊڪ پاران پيش ڪيل ۽ تفصيل سان بيان ڪيو ويو آهي.