AIdan kim qo'rqadi?

Luciano Floridi, faylasuf, Oksford Internet Institutining axborot falsafasi va etikasi professori "[...] kompyuterlarning muammolarni hal qilishdagi samaradorligi ularning inson aql-zakovatidan mahrum ekanligidan dalolat beradi", deb ta'kidlaydi.

"Men sizni va boshqalarni xudolar deb o'ylardim. Keyin men sizlar faqat erkaklar ekaningizni angladim." - Westworld (televidenie seriali)

O'z-o'zini anglashning har qanday shakli kompyuterdan paydo bo'lishi mumkinligi haqidagi g'oya savolni bergan har qanday ziyoli tomonidan apriori chiqarib tashlanadi. Va agar kompyuterlarning hisoblash qobiliyatlari yillar davomida eksponentsial o'sishni ko'rsatsa, zamonaviy mutafakkirlarning fikriga ko'ra, hisoblashning bu evolyutsiyasi aql bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Men zamonaviy ziyolilarning bu keskin pozitsiyalari okkultizm bilan ayblangan haqiqatlar bilan shug'ullanish qo'rquvi ostida ekanligiga shubha qilaman: AIni ahmoq deb o'ylash taskin beradi, ularning ishlash uslubi bunga hech qanday aloqasi yo'qligini aniqlash yanada ko'proq. u. inson ongi bilan.

Xo'sh, sizmi?

Sun'iy odamdan qo'rqish

Sun'iy aql - bu bugungi kunda ham shifrlash qiyin bo'lgan, bizni qo'rqitadigan va bizni intellektual mag'lub qiladigan tasvirdir.

Birinchi tuyg'uli sun'iy mavjudotning paydo bo'lishi atrofida falsafiy fikrni qurish juda murakkab. Shunga qaramay, agar bir tomondan ko'pchiligimiz mashina hayotning ma'nosi haqida so'rashiga amin bo'lsak, ikkinchi tomondan, men biladigan ziyolilarning hech biri kompyuterlar "aqlli emas" degan ishonchli tezisni hech qachon tark etmagan. " va hech qachon bunday murakkab fikrlarni ishlab chiqa olmaydi.

Oddiy mulohazadan boshlaylik: bittasi yo'q defiNima aqlli va nima aqlli emasligini ko'rsatish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan universal "aql" tushunchasi.

Kognitiv psixologiya kontekstida, masalan, intellekt "muammolarni hal qilish qobiliyati" (jargonda) sifatida tavsiflanadi. muammoni hal qilish) a defitevarak-atrofdagi dunyoga nisbatan shakllanadigan dinamik tushuncha. Bu defiNihoyat, sun'iy aql bo'yicha tadqiqotlar uchun to'liq mos keladigan empirik o'lchov mezonlarini qo'llash imkonini beradi.

Aynan shu formuladan kelib chiqib, ingliz matematigi Alan Turing birinchi bo'lib sun'iy intellektni "mashinaning inson kuzatuvchisi uchun inson aqli harakati natijasi bo'lib ko'rinadigan narsalarni bajarish qobiliyati" deb ta'rifladi.

Ushbu yagona iborada, asbobning aql darajasini baholashda inson kuzatuvchisining kiritilishi Tyuringga mashinalar intellektini insonning aql-idroki bilan solishtirishga imkon berdi. defiikkinchisining ilmiy jihatdan ahamiyatli va birlashtirilgan ta'rifi.

bu defiBugungi kunga qadar ushbu fanni eng yaxshi ta'riflab beradigan nazariya teorema kabi mustahkam ilmiy-matematik nazariyaga asoslanganga o'xshamaydi, balki ko'proq noaniqroq kontseptsiyaga, texnologiya va idrokning yangi chegaralari o'rtasida harakatlanadigan narsaga asoslanadi. inson uni o'rab turgan haqiqatga ega. 

Falsafiy yoki psixologik savolmi?

Ammo Alan Tyuring shunchaki bittasini bermadi defining tion sun'iy aql, u "Tyuring testi" deb nomlanuvchi o'yin orqali uni o'lchash uchun test ishlab chiqdi.

O'yin A mavzusi B mavzusiga ham, C mashinasiga ham bir qator savollar berishini nazarda tutadi. Foydalanuvchi A o'zining har bir savoliga ikkitadan qaysi biri javob berishini bilmaydi, lekin o'zi tasavvur qilgan javoblarning qaysi biri bo'lganligini ko'rsatishi kerak. B ob'ektidan va C mashinasidan qayta ishlanadi. A sub'ekti C mashinasini B ob'ekti bilan necha marta chalkashtirib yuborishi bizga C mashinasining razvedka darajasini taxmin qiladi.

Tyuring testida psixologik komponent testning samaradorligiga shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatadiki, u dominant elementni ifodalaydi, deyish mumkin. Garchi bu oddiy tuyulishi mumkin bo'lsa-da, Tyuringning asosiy sezgisi bugungi kunda tadqiqotning ko'plab sohalariga asoslanadi.

Aytishimiz mumkinki, aql-idrokka bog'lashning iloji yo'q defirasmiy ta'rif inson aqlini mantiqiy qisqa tutashuvga qo'yadi razvedkaning o'zi hukm qiladi.

Sun'iy aqlning tug'ilishi oxiratning boshlanishimi?

Ziyolilarning xatti-harakati uchun mumkin bo'lgan motivatsiyani Westworld teleserialida topish mumkin, bu erda inson qiyofasida va o'xshashligida qurilgan androidlar ongga ular ham inson ekanligiga ishonishadi. Ularni qurgan olimlar, ularning holatini android sifatida bilish erkinlik va o'z taqdirini o'zi belgilashga bo'lgan ehtiyojning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkinligidan qochishga harakat qiladilar, bu esa inson turlari bilan ziddiyatga olib keladi. Agar faktlar haqiqatiga duch kelsa, androidlar o'zlarining ekzistensial holatidan xabardor bo'lishadi va oqibatlari mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan va potentsial dahshatli bo'ladi.

Ehtimol, hatto inson ongi ham uning funktsional tuzilishini rasmiylashtirishni hech qachon ishlab chiqa olmaydi: agar biz ongni jismoniy, dasturlashtiriladigan, o'ziga xos ma'naviyatdan mahrum bo'lgan narsa sifatida tasvirlay olsak, biz uni o'rab turgan romantik auradan voz kechishimiz kerak edi. va bu ularni hayotimizga chuqur ma'no beradigan his-tuyg'ular, intilishlar va maqsadlar bilan to'ldiradimi? Biz sevgini "ilohiy mexanika" deb o'ylashni to'xtatib, har qanday metafizik va ruhiy nazariyadan abadiy voz kechishimiz mumkinmi?

Insoniy tabiatimiz chegaralarini anglagan holda ilm-fan bilan insoniy tuyg‘ularni uyg‘unlashtira olishimiz kerak emasmi?

Ko'p vaqt o'tmay, kimdir biz bilan odamlar kabi o'zaro aloqada bo'lishi mumkin bo'lgan uni mukammal simulyatsiya qiladi. Mening yagona ishonchim shundaki, bu sodir bo'lganda, bu asrning ziyolilari bizga beradigan eng yaxshi taklif bu kompyuterni o'chirib, hech narsa bo'lmagandek ko'rsatishdir.

Juda oson. Men ko'proq narsani kutgan bo'lardim.

Maqola Postdan olingan Gianfranco Fedele, agar siz o'qishni istasangizbutun post bu yerga bosing