ינדיווידואַליסץ און טראַנסהומאַנז

"איך בין דער גאַרדיאַן פון די אייז קברים, ווו מנוחה די בלייבט פון די וואס זענען געקומען צו וועקסל זייער ללבער פֿאַר אַ קינסטלעך איינער. דא האב איך אויך געטוישט מיין קערפער אויף א מעכאנישן קערפער און זיך ארויסגעלאזט אויף א רייזע צו אנדערע פלאנעטן. אָבער איך האָב אָנגעהויבן פאַרפעלן מיין מענטשלעכער גוף, איך האָב געוואָלט קומען און עס צוריקקריגן. דאָס איז מיר ווי איך געווען פריער ... קיין קינסטלעך גוף קען זיין מער שיין. - גענומען פֿון "גאַלאַקסי עקספּרעסס 999 - דער פֿילם" רעזשיסירט דורך Rintarō - 1979.

די שיין אַנימאַטעד שטריך פילם "Galaxy Express 999 - דער פֿילם" איז באַשטימט אין אַ ווייַט צוקונפֿט ווו די ריטשאַסט מענטשן קענען באַצאָלן צו געבן אַרויף זייער מענטש נאַטור צו אַנטוויקלען אַ מעטשאַניקאַל אַרטאַפאַקט פון טעכנאָלאָגיע וואָס איז ביכולת צו געבן זיי מאַכט און ימאָרטאַליטי. אין דעם ווייטן עפאכע וועט דער יונגער טעצורא פארן צו דערגרייכן א ווייטן פלאנעט מיטן נאמען אנדראָמעדא וואו ער וועט האבן פריי צוטריט צו א טעכנאלאגיע, וואס וועט אים אויך דערלויבן צו באקומען א מעכאנישן קערפער.

טעצוראָ האט שוין געלעבט אין אָרעמקייַט די דאַרקאַסט יאָרן פון זיין לעבן, ליידן די דערנידעריקונג פון ניט געווען ביכולת צו באַשיצן זיין מוטער פון די צאָרן פון די גרויזאַם מעטשאַניקאַל דוק, אַ מענטש וואָס דורך געבן אַרויף זיין מענטש גוף סימז צו האָבן געגעבן די מענטשהייַט. זיך.

די פיגור פון די גאַרדיאַן פון די אייז קברים און די פון די מעטשאַניקאַל דוק זענען אַ ווארענונג נישט צו פאַרזען די מעגלעך קאַנסאַקווענסאַז פון די אָנווער פון אַ גוף: דיפּרייווד פון איר אייגן, די גאַרדיאַן וועט קלייַבן צו בלייַבן אויף אייביק לעבן איר שטאַרביק בלייבט פון וואָס זי וועט זיך מער ניט קענען צעטיילן ; בשעת דער מעטשאַניקאַל דוק, סטריפּט פון אַלע עמפּאַטי, וועט פאַרברענגען זיין צייט צו מאָרד מענטשן, וועמען ער האלט ערגער און ניט דיזערווינג פון קיין ראַכמאָנעס.

די אַבסעסיע מיט די סינגולאַריטי

Raymond Kurzweil, קאָמפּיוטער געלערנטער און אַי עקספּערט, איז איינער פון די לידינג עקספּאָנענטס פון די טראַנסהומאַניסט באַוועגונג און זיין טינגקינג איז טיף ינפלואַנסט דורך די גלויבן אַז קינסטלעך סייכל וועט באַלד דערגרייכן טעקנאַלאַדזשיקאַל סינגולאַריטי:

"אַמאָל מיר אַרייַן די סינגולאַריטי, מיר וועלן אויפהערן צו זיין אָפענטיק און פּרימיטיוו באשעפענישן, מאַשינז פון פלייש לימיטעד אין געדאַנק און קאַמף דורך דעם גוף וואָס קאַנסטאַטוץ אונדזער קראַנט סאַבסטרייט. די סינגולאַריטי וועט לאָזן אונדז צו באַקומען די לימיטיישאַנז פון אונדזער בייאַלאַדזשיקאַל ללבער און סייכל. מיר וועלן געווינען מאַכט איבער אונדזער אייגן צוקונפט. אונדזער מאָרטאַליטי וועט זיין אין אונדזער הענט. ” – ריימאָנד קורצווייל

Kurzweil ס טראַנסהומאַניסם סטאַרץ פון דעם געדאַנק אַז די טעקנאַלאַדזשיז ימפּלאַנטיד אין מענטש זאָל ניט זיין געזען ווי סיסטעמען פון מאַניפּיאַליישאַן און קאָנטראָל, אָבער ווי אַ געלעגנהייט צו פארשטארקן און פֿאַרבעסערן די סטרוקטור פון מענטש. דער מענטש גוף רעפּראַזענץ אַ שיעור אין עוואָלוציע אָבער דעם שיעור קענען לעסאָף זיין באַקומען דורך טעכנאָלאָגיע.

פילע טעכניש דיסקאַוועריז וועט באַלד קענען צו שטופּן מענטש צו נייַע סטאַגעס אין דער עוואָלוציע פון ​​די מינים, ימאָרטאַליטי זיך קענען זיין אַטשיווד דורך די פוסיאָן פון מענטש און מאַשין.

אָבער זענען מיר זיכער אַז דער מענטש קען נאָר נוץ פון דעם פאַרבאַנד?

די מעטאַפאָר פון מענטש-מאַשין

אין זיין עסיי "לעבן 3.0", מאַקס טעגמאַרק מאכט אַ טשיקאַווע עקסקורסוס אויף דער באַגריף פון לעבן דורך פּלייסינג טעכנאָלאָגיע אין אַ גענוי פאַסע פון ​​זייַן עוואָלוציע, ד"ה גלייך נאָך בייאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע (וואָס ער רופט לעבן 1.0) און קולטור עוואָלוציע (וואָס ער רופט לעבן) 2.0).

טעקנאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע (דאָס איז, לעבן 3.0) וועט לאָזן מענטש צו ריפּראָגראַם ביידע בייאַלאַדזשיקאַל און קולטור עוואָלוציע, געבן ביידע אַ פּלוצעמדיק אַקסעלעריישאַן פּונקט ווי כייפּאַטאַסייזד דורך טראַנסהומאַניסץ.

"לעבן 1.0 איז ניט ביכולת צו שייַעך-ינזשעניר אָדער זייַן ייַזנוואַרג אָדער זייַן ווייכווארג. לעבן 2.0 איז מענטשלעך און בייאַלאַדזשיקאַל און קענען שייַעך-ינזשעניר פיל פון זייַן ווייכווארג (אַריבער קולטור), אָבער נישט זייַן ייַזנוואַרג. לעבן 3.0, וואָס עקזיסטירט נאָך נישט אויף דער ערד כאָטש עס איז כּמעט דאָרט, איז ניט-מענטשלעך און פּאָסט-ביאָלאָגיקאַל אָדער טעקנאַלאַדזשיקאַל און איז טויגעוודיק פון דראַסטיקלי שייַעך-אינזשעניריע ניט בלויז זייַן ווייכווארג אָבער אויך זייַן ייַזנוואַרג. – מאַקס טאָגמאַרק

דער פאַקט אַז מאַקס טעגמאַרק אַססאָסיאַטעס דעם באַגריף פון "האַרדוואַרע" מיט בייאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע און דער באַגריף פון "סאָפטוואַרע" פון לעבעדיק מינים מיט קולטור עוואָלוציע, דעמאַנסטרייץ ווי פיל זיין טיריז זענען קאַנדישאַנד דורך די געדאַנק אַז די כייַע וועלט איז פאַרגלייַכלעך צו די דואַליזאַם פון דיגיטאַל. מאשינען פון די Von Neumann מאָדעל, ד"ה קאַמפּאָוזד פון אַ הויפט פּראַסעסינג אַפּאַראַט (די מיינונג) און ייַזנוואַרג פֿאַר ינטעראַקטינג מיט די וועלט (דעם גוף).

די לעבעדיקע מאשינען

פּרימאָרדיאַל אָרגאַניזאַמז אַזאַ ווי באַקטיריאַ, אָן קיין אָרגאַן אפילו רימאָוטלי פאַרגלייַכלעך צו אַ הויפט נערוועז סיסטעם, האָבן פֿאַר טויזנטער פון יאָרן די פיייקייט צו ינטעראַקט מיט די אַרומיק וועלט דורך ידענטיפיצירן און נאָכגיין די שוגערז זיי זענען זשעדנע פֿאַר, דאַנק צו אַ גוף דינאַמיש וואָס אַפּערייץ אין דער גאַנץ אַוועק פון אַ סענטראַלייזד אינפֿאָרמאַציע פּראַסעסינג סיסטעם. אין אַ געוויסן וועג, זיי פאָרשטעלן אַ פאָרעם פון כעמישער-מעטשאַניקאַל לעבן ווי ניט וויסנדיק ווי עס איז עפעקטיוו.

Theo Jansen ס ויסערגעוויינלעך מאשינען רעפּראַזענץ אַן טשיקאַווע פאָרשונג לערנען וועגן לעבן דורך מאַקאַניקס. זיין "סטראַנדבעעסטען" (אָדער ברעג אַנימאַלס) זענען באשעפענישן קענען צו רירן ינדיפּענדאַנטלי, פּושט דורך די קראַפט פון די ווינט.

די באשעפענישן "לעבן" אויף די ברעגעס און כדי נישט צו ענדיגן אין וואסער, האבן טייל פון זיי א סענסאר געמאכט מיט שטריק און לאגלען, וואס לאזט זיי וויסן ווען זיי זענען צו נאענט צום ים און עס איז דעריבער פאסיג צו טוישן ריכטונג.

"זינט 1990 איך בין ינוואַלווד אין שאפן נייַע פארמען פון לעבן. אַנשטאָט שטויב און זאמען, איך געוויינט געל פּלאַסטיק טובז ווי די רוי מאַטעריאַל פון דעם נייַע נאַטור. איך מאַכן סקעלעטאָנס וואָס קענען גיין מיט די ווינט אַזוי זיי טאָן ניט דאַרפֿן צו עסן. מיט דער צייט, די סקעלאַטאַנז האָבן ווערן ינקריסינגלי טויגעוודיק פון סערווייווינג די עלעמענטן אַזאַ ווי סטאָרמז און וואַסער, מיין ציל איז צו באַפרייַען די אַנימאַלס אין כערדז אַנטו ביטשיז אַזוי זיי קענען לעבן אויס זייער לעבן." – טעאָ יאַנסען

מענטש-געמאכט און ווינט-פּאַוערד, זענען Jansen ס מאשינען אמת רעפּראַזאַנטיישאַנז פון לעבן אָדער נישט? אויב מיר באַגרענעצן זיך צו אָבסערווירן די מינים פון אַ האָליסטיק פּערספּעקטיוו, מיר קענען ימאַדזשאַן אַז זייער עקזיסטענץ עפעס גייט אַז פון פּרימאָרדיאַל באשעפענישן. און אויב ווער עס יז וואָלט באַמערקן די אַוועק פון אַקשאַנז אַימעד צו זיך-פּרעזערוויישאַן וואָס יונייץ אַלע לעבעדיק מינים, איך וואָלט ווי צו פונט אויס אַז Theo Jansen איז קעסיידער ארבעטן אויף זיין באשעפענישן, קריייטינג אלץ מער יוואַלווד מינים אין זייער פיייקייט צו רירן און בלייַבנ לעבן.

ינדיווידואַליזאַם און טראַנס-לעבן

אויב דאָס וואָס נאַטור האט געשאנקען דעם מענטש האט גענומען טויזנטער פון יאָרן צו דערגרייכן, זענען מיר טאַקע קאַנווינסט אַז מיר קענען קאָמפּרעס די ווייַטער סטעפּס פון אונדזער עוואָלוציע אין אַ ביסל דעקאַדעס גיידיד דורך אַ פאַרלאַנג פֿאַר זיך-באַשטימונג וואָס, טיף אַראָפּ, מיינט ווי אַ דילוזשאַן פון אַמניפּאַטאַנס?

אויב טראַנסהומאַניסם פּראַפעסיז די אָוווערקאַמינג פון בייאַלאַדזשיקאַל לימאַץ און די קאָנטראָל פון די עוואָלוציע פון ​​אונדזער מינים, ריפּלייסינג די קלוג בייאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז פון נאַטירלעך סעלעקציע מיט טעכנאָלאָגיע, עס טוט דאָס דורך פּראַפּאָוזינג וואָס איז בלויז אַ "ווערסיע קאָנטראָל" פון דעם גוף און זייַן טיילן. ניגלעקטינג די ראָלע פון ​​מענטשהייַט אין די נאַטירלעך קאָנטעקסט.

טראַנסהומאַניסם נעגלעקץ די פאַקט אַז עוואָלוציע איז אַ קאָמפּלעקס סיסטעם וואָס איז ניט בלויז צו מענטש, אָבער צו די גאנצע יקאָוסיסטאַם וואָס האט קראָלד אים פֿאַר הונדערטער פון טויזנטער פון יאָרן.

אויב מיר אָבסערווירן די אָנווער פון יקאָוסיסטאַם וואָג, עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין אַז אַ נייַ "טראַנס-מענטש" בינע באזירט אויף די פוסיאָן פון מענטש מיט טעכנאָלאָגיע איז נישט דער ענטפער צו נאַטור ס פראבלעמען; פֿאַרקערט, זי אַליין וואָלט נישט געקענט עקזיסטירן אין דער אַוועק פֿון די נאַטירלעך און ענערגיע־מיטלען, וואָס זײַנען פֿאַר איר נייטיק.

קאָנקלוסיאָנס

טראַנסהומאַניסם סימז צו זיין אַן אָלטערנאַטיוו צו סאַלווינג די פראבלעמען וואָס פּלאָגן די וועלט, די זיך-צענטערעד און ינדיווידזשואַליסטיק פלי פאָרויס פון דעם יחיד, וואָס איז יקוויפּט מיט די מכשירים צו טאָן דאָס, פרילי טשוזיז צו פאַרלאָזן די פראבלעמען פֿאַר וואָס טעכנאָלאָגיע זיך איז פאַראַנטוואָרטלעך, אין סדר צו אַנטוויקלען זיך אין אַ נייַע פאָרעם פון עקזיסטענץ.

עס איז ניט קיין חילוק, פֿון וועלכער פּערספּעקטיוו מען וויל צו אָבסערווירן די קשיא: אַפֿילו פֿון אַ מאַטעריאַליסטישן שטאַנדפּונקט, קאָן די נאַטור באַטראַכט ווערן פֿאַר אַ גאָר פֿאָרגעשריטענע טעכנאָלאָגישע פּלאַטפֿאָרמע, און דער מענטש איז אַ דירעקטע אַרויסטראָג פֿון איר ריזיקן און נאָך אומציפֿערלעכער קאַמפּלעקסיטי. און לייבלינג טויט ווי אַ שיעור פון די מענטשלעך צושטאַנד רעפּראַזענץ די וועט נישט וועלן צו קוקן אין עוואָלוציע פון ​​די רעכט פּערספּעקטיוו.

מיר מוזן אָננעמען אַז מיר זענען טייל פון אַן יקאָוסיסטאַם וואָס איז ביכולת צו ומקערן די וווילזייַן וואָס מיר אַלע דאַרפֿן אין די לימאַץ פון אונדזער עקזיסטענץ.

אַרטיקל פון Gianfranco Fedele