”Joe meni takaisin keittiöön, otti yhdestä taskustaan pennikkeen ja käynnisti sillä kahvinkeittimen. Sitten hän yritti kääntää jääkaapin kahvaa saadakseen tiilen maitoa. "Kymmenen senttiä, kiitos", jääkaappi sanoi hänelle. "Kymmenen senttiä oveni avaamiseksi; ja viisi senttiä kerman ottamiseksi." - Philip Dick - Ubik, 1969
XNUMX- ja XNUMX-luvun vaihteessa Philip Dick ja Luciano Floridi tutkivat, toiset tieteiskirjallisuuden ja toiset filosofian avulla, sitä yhä ohuempaa rajaa, joka erottaa todellisen maailman digitaalisesta elämästä.
Erityisesti Luciano Floridi, Oxfordin yliopiston informaatioetiikan professori, loi neologismin onlife kuvaamaan aikakauden tuloa, jolloin arkielämä sulautuu viestinnän infosfääriin. Digitaalisista järjestelmistä tulee kehomme jatke, tietoisuutemme yhdistyy digitaalisen maailman tiedonkulkuun ja muodostaa todellisen fuusion todellisen ja digitaalisen välillä. Floridin itsensä mukaan lähitulevaisuudessa ei ole mitään järkeä kysyä, oletko verkossa vai offline-tilassa.
Floridin esittämä käsite onlifesta näkyy globalisaation positiivisena seurauksena ja antaa yhteiskunnalle mahdollisuuden kehittyä ja kehittää uusia poikkeuksellisia kokemuksia. Ainoa todellista suurta ongelmaa edustaa Floridin mukaan "digitaalinen kahtiajako": jos monet voivat ottaa yhteyttä ja hyötyä jatkuvasta tietovirrasta, jota infosfääri edustaa, joku muu on vaarassa joutua irti siitä, joutua uusien syrjinnän muotojen uhriksi, joka hiipii "tietorikkaiden ja köyhien" erottavaan uraan.
Puoliintumisajan käsite esiintyy ensimmäistä kertaa yhdessä Philip Dickin visionäärisimmistä tieteisromaaneista: Ubik. Romaanissa kirjailija kuvaa tulevaisuutta, jossa todellisuus ja simulaatio päätyisivät päällekkäin defiselvästi erotettavissa.
Tarinan päähenkilö Joe Chip on vuorovaikutuksessa laitteiden kanssa, jotka hänen asuntonsa keittiössä tarjoavat bevlehdet ja elintarvikkeet käyttäytyvät kuin vanhat yleisöpuhelimet.
Kahvinkeitin ja jääkaappi ovat vuorovaikutuksessa hänen kanssaan tarjoamalla palvelujaan vain muutaman sentin kolikoilla suoritettuihin maksuihin. Häiritsevä metafora, jolla kirjoittaja ennakoi selvästi tulevaisuutta, jossa yksityinen omaisuus olisi väistynyt taloudelle, joka pystyy tarjoamaan ihmisille kaiken toimeentuloon tarvittavan mikromaksujen ja muiden tilausmuotojen kautta.
Kun puhumme online-elämästä, meillä on tapana korostaa uuden digitaalisen vallankumouksen erikoisimpia ja innovatiivisimpia puolia. Oman sukupolveni silmissä edut kiinnittävät eniten onlifen huomion; Ajattele vain, kuinka yksinkertainen Spotify-tilaus mahdollistaa nyt ihmisten pääsyn musiikkiluetteloon, joka koostuu miljoonista kappaleista sadoille tuhansille albumeille. Tämä kokemus oli 90-luvulle asti kaikkien musiikin ystävien unelma.
Kuva, jonka Philip Dick antaa tulevaisuudesta, joka tavallaan jo vastaa nykyhetkeämme, kulkee vähemmän innostuneen ja varmasti kriittisemmän ja pettynemmän katseen läpi. Nykyään itse asiassa, kuten Dick ennusti, teknisten työkalujen omistus syrjäytetään yhä enemmän palvelutalouteen, joka ei unohda tarjota yleisimpiä teknisiä työkaluja allekirjoittamalla vuokrasopimuksen, joka joskus jopa sitoo ostajan "ostamaan" toimintansa edellyttämät raaka-aineet. Joten ei vain autot, tietokoneet ja älypuhelimet, vaan myös yksinkertainen kahvinkeitin on usein keittiössämme mukana lainasopimusta vastaan, joka sisältää palojen tai kahvipapujen toimituksen (kuten Joe Chipin keittiössä).
Internet on alusta, jolle kaikkien verkossa käyttämät aineettomat palvelut syntyvät ja kehittyvät. Suoratoistopalvelut, jotka ovat korvanneet satelliitti- ja kaapelitelevisiot. Erilaiset Spotify-, Apple Music-, Amazon Music- ja jopa geolocation-palvelut satelliittinavigaattoreista viimeisimpiin "tunnisteisiin", jotka auttavat löytämään auton kauppakeskuksen parkkipaikalta. Jopa kotimme videovalvontajärjestelmät ja läheisten terveydentilan seurantalaitteet. Jokainen näistä työkaluista liittyy etäpalveluun, joka puolestaan on yhdistetty palvelun jatkuvuuden takaavaan luottokortilla katettuun tilaukseen.
Omaisuuden dematerialisointi ja korvaaminen maksullisilla instrumenteilla on Dickin tapa kuvata tulevaisuuden taloutta ehdottoman tarkasti, ja tätä monta vuotta ennen Internetin ja nykyaikaisten maksujärjestelmien syntyä.
”Hän, kaunis ja vaalea iho; hänen silmänsä olivat loistaneet kirkkaan sinisenä päivinä, jolloin ne avattiin. Tämä ei koskaan toistuisi; hän voisi puhua hänelle ja kuulla hänen vastauksensa; hän voisi kommunikoida hänen kanssaan... mutta hän ei koskaan näkisi häntä enää silmät auki. Eikä hän enää koskaan näkisi hänen suunsa liikkuvan. Hän ei koskaan hymyilisi enää hänen saapuessaan. "Tapalla tavalla hän on edelleen kanssani", hän sanoi itselleen. "Vaihtoehto ei olisi mitään." - Philip Dick - Ubik, 1969
Ubikin romaanissa Glen Runciter vierailee yleensä kauan kuolleen vaimonsa luona. Hänen ruumiinsa asetettiin kryogeeniseen arkkuun, joka pitää hänen mielensä elossa ja antaa hänelle rajallisen kyvyn kommunikoida maailman kanssa. Ella, Glenin vaimo, on puoliintumisajalla tunnetussa tilassa.
Puoliintumisaika elämän ja kuoleman välillä on olemassaolotila, jossa ihmisen ruumis on kuollut, mutta henkiset toiminnot säilyvät ennallaan tekniikan ansiosta.
Metafora tulevalle elämälle, puoliintumisaika on kirjallinen rakennelma, joka näyttää ennakoivan hyvin tuoreita käsitteitä, kuten ajatusta, että voi olla metaversumi, jossa voi siirtää olemassaolonsa ja elää ikuisesti. Todellisuudessa se on paljon enemmän.
Romaanissa puoliintumisaika ei edusta vapaaehtoista pakoa virtuaalisuuteen, vaan eräänlaista hyvänlaatuista pakkoa, jonka vuoksi kuolema on voitettava tai ainakin lykättävä mahdollisimman paljon jäljelle jääneiden hyväksi täyttääkseen henkilökohtaisen kyvyttömyytensä surra..
Ellan kykyä kommunikoida puolielämän tilastaan voi halutessaan aktivoida ja deaktivoida hänen miehensä tietoisena siitä, että jokaisella "heräämisellä" hänen vaimonsa mieli lähestyy askel kerrallaan hänen olemassaolonsa loppua kohti.
Hänestä on siis tullut pelkkä kulutustuote. Tietämättään Ella on olemassa puoli-elämän tilassaan ainoana tarkoituksenaan jatkaa miehensä tukemista, joka ei pysty eroamaan hänestä.
Puoliintumisajan käsite määrää elämän ja kuoleman dikotomian lopun, mutta ennakoi muiden meitä lähempänä olevien dikotomioiden, kuten analoginen-digitaalinen, todellinen-virtuaalinen, online-offline usein hajoavan. defikäsitteitä, joita ei vielä ollut olemassa vuonna 1969.
Philip Dickille ei ole mahdollista vastustaa kapitalistista yhteiskuntaa, joka asettaa ihmisen yhä enemmän todellisen elämän marginaaliin ja yhä enemmän egomaniakaaliseen henkiseen kontekstiin, joka viihdepalvelujen jatkuvan stimuloinnin alaisena ilahduttaa ja tuomitsee hänet keinotekoisesti puoliintumisajaksi.
Se tosiasia, että Internetiä ei ollut olemassa vuonna 1969 ja tietokoneet eivät olleet vielä tulleet amerikkalaisten koteihin, saa meidät uskomaan, että olemassaolomuoto, jota kuvaamme neologismilla onlife, ei ole lainkaan tulosta teknologisista innovaatioista, Internetistä ja metaversumi.
Infosfäärin evoluutio, sen saavutettavuus, yhä kehittyneempien ja taloudellisempien joukkoviestintälaitteiden tuotanto eivät ole todellisia syitä fyysisen elämän siirtymiseen onlife-elämään. Pikemminkin ne ovat seurausta taloudellisista valinnoista, jotka ovat muokanneet Internetin nykyistä versiota, joka on kapitalistisesti keskittynyt digitaalisiin tuotteisiin, metaversumiin ja niitä markkinoiviin palveluihin.
Jonkin sisällä'mielenkiintoinen tutkimus Teoksen "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik" kirjoittajat kirjoittavat: "Vaikka hahmot etsivät todellisuutta ja transsendenttista merkitystä, joka saa heidät säilyttämään identiteettinsä, he eivät voi saavuttaa sitä, mitä he etsivät, eivätkä tiedä onko he käyvät läpi todellista tai simulaatiota. Siten he haluavat korjata todellisuutta ja identiteettiään markkinoiden kautta."
Yhteiskunnassa, joka koostuu ihmisistä, jotka ovat tottuneet käsittelemään ohimeneviä arvoja sisältäviä järjestelmiä, on varmasti helpompaa määrätä kaupallistamismalleja, joilla voidaan pärjätä ilman fyysisten välineiden omistamista. Jos kaikki muuttuu ohimeneväksi ja joskus toiminnassaan epävarmaksi, varmuus vähenee ja maailma, jossa elämme, menettää arvonsa vertailukohtana.
Internet ei ole vain online-elämää, Internet on moottori, joka muuttaa olemassaolomme puoliintumisajoiksi, kuten Philip Dick ennusti ja kuvaili hänen yksityiskohtaisesti.
Artikkeli Gianfranco Fedele
Veeamin Coveware tarjoaa jatkossakin kyberkiristystapahtumien reagointipalveluita. Coveware tarjoaa rikosteknisiä ja korjaavia ominaisuuksia…
Ennakoiva huolto mullistaa öljy- ja kaasualan innovatiivisella ja ennakoivalla lähestymistavalla laitosten hallintaan.…
Britannian CMA on antanut varoituksen Big Techin käyttäytymisestä tekoälymarkkinoilla. Siellä…
Euroopan unionin rakennusten energiatehokkuuden parantamiseksi laatima "Green Houses" -asetus on saanut lainsäädäntöprosessinsa päätökseen…
