Ùr-ghnàthachadh agus dàimhean teachdaiche
Cò às a tha an ùr-ghnàthachadh a’ tighinn?
Carson a bhith a 'bruidhinn mu ùr-ghnàthachadh?
Dè a tha aig a’ bhun-bheachd àrd-fhuaimneach seo ri bhith a’ cruthachadh dàimh teachdaiche?
Gu cinnteach tha e buntainneach agus a cheart cho cudromach, ach, mus lorg sinn na cairtean, chì sinn an ùr-ghnàthachadh cò às a tha e a’ tighinn agus dè tha sinn a’ ciallachadh le ùr-ghnàthachadh, sa cho-theacsa seo.
Mì-chofhurtachd Seneca (4 BC-65), anns De bheatha bheannaichte, an seachdamh leabhar aig feallsanaiche agus neach-poileataigs na Ròimhe, tha e a’ cumail a-mach “Is e dìreach na sràidean as trainge agus as ainmeil a tha as meallta. O ni sam bith, uime sin, is fearr a dh'fheudas sinn a bhi leantuinn, mar a ni caoraich, an treud a tha 'g imeachd air thoiseach oirnn, 'g ar treòrachadh cha'n ann c'àit am feum sinn dol, ach c'àit an tèid sinn uile." Agus tha e a’ cur ìmpidh oirnn coimhead airson dè as fheàrr a dhèanamh, seach na tha nas follaisiche.
Thar ùine, tha cuspair ùr-ghnàthachadh air a thighinn gu bhith na cheist aimhreiteach agus sgaoilte, a’ faighinn thairis air crìochan àite teicneòlach, an àrainn nàdarrach aige, suas gu raon poilitigeach an latha an-diugh, a bhios mòran de theirmean a’ cleachdadh gu neo-iomchaidh, chun na h-ìre gu tric a’ dèanamh “fuath air cuid de dh’ fhaclan a tha, air an làimh eile, tha iad beairteach ann an ciall. Mar sin, tha an teirm ùr-ghnàthachadh air a chleachdadh gu tric mar sluagh-ghairm falamh, chun na h-ìre gu bheil e na fhìor fhasan. Ach feumaidh sinn a bhith math air bun-bheachdan aithneachadh agus gun a bhith a’ suidheachadh chrìochan air cleachdadh fhaclan, le buileachadh coimeasach, oir, air dhòigh eile, bhiodh sinn a’ caitheamh cothrom, is dòcha airson leasachadh.
Mar sin leig dhuinn faighneachd dhuinn fhìn dè a th’ ann an ùr-ghnàthachadh?
Is e inneal air leth a th’ ann, feachd a tha comasach air ath-thagradh a chuir an gnìomh, an dà chuid esthetigeach agus pragmatach, a tha a’ sgaoileadh an spiorad cruthachail agus a’ fosgladh na h-inntinn gu comasan nach robh fios againn gu ruige seo, a’ fàs mar phrìomh charactar a’ phròiseis ann an raointean riatanach. Le raointean riatanach tha sinn a’ ciallachadh a h-uile duine a tha, airson beatha mac an duine, mì-chinnteach, leithid lorgan anns na raointean meidigeach agus teicneòlach.
Ach, le bhith ag atharrachadh a’ bhrìgh, faodar a ràdh gur e ùr-ghnàthachadh am mothachadh gu bheil a h-uile dad an-còmhnaidh ag atharrachadh. Is e a bhith nad dhaoine ùr-ghnàthach fios a bhith aca mar a stiùireas iad atharrachadh, a’ dèanamh an fheum as fheàrr de eòlas; chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil e a’ dol air ais gu 1959 defition de Neach-obrach eòlais, air a chosnadh leis an eaconamaiche Pàdraig Drucker agus a’ buntainn ris an fheadhainn aig a bheil cinneasachd air a chomharrachadh le cho cudromach sa tha fiosrachadh agus conaltradh.
Gus a bhith nas cinntiche tha e riatanach a-nis crìochan ùr-ghnàthachaidh a chomharrachadh nas fheàrr. Gu dearbh, tha e dualtach am bun-bheachd seo a mheasgachadh le bun-bheachd cruthachalachd. An aire: bidh cruthachalachd a’ gineadh bheachdan, bidh ùr-ghnàthachadh gan cruth-atharrachadh tro thaghadh, leasachadh agus buileachadh.
Mar sin, tha cruthachalachd na phàirt bhunaiteach de ùr-ghnàthachadh agus is e an àrainneachd anns am faod pròiseasan ùr-ghnàthach leasachadh nas fhasa; mar sin tha e a’ riochdachadh a’ cho-theacsa anns an gabh ùr-ghnàthachadh a leasachadh. Ach, chan fhaod sinn an eileamaid chruthachail a mheasgadh leis an eileamaid ùr-ghnàthach, oir is e dà àm sònraichte a tha seo.
Agus an-diugh? Ciamar as urrainn dhuinn smaoineachadh air ùr-ghnàthachadh gun a bhith a’ faireachdainn saor, ag itealaich seachad air claon-bhreith agus pàtrain?
Chan eil e na iongnadh gur e Einstein a bha na neach-càineadh mòr air dòighean foghlaim an latha an-diugh, nach robh gu mòr ag aontachadh gun do chuir e bacadh air feòrachas an rannsachaidh, ag àrdachadh mac-meanmna thairis air eòlas, leis gu robhar den bheachd gu robh an fheadhainn mu dheireadh cuingealaichte; tha an eanchainn againn fhathast na thaigh-bathair aig a bheil crìoch cuibhreachaidh. Mar sin an seo tha na companaidhean as ùr-ghnàthach, eadhon bho shealladh loidsigeach agus ailtireil, a’ dealbhadh agus a ’togail na h-àiteachan oifis aca gus an tèid an eileamaid shòisealta àrdachadh ann am beatha làitheil. Cuimhnichidh sinn gum faodadh na beachdan as fheàrr a bhith aig a h-uile duine sa chompanaidh: bhon cheannard chun an neach-trèanaidh mu dheireadh.
Tha seo cuideachd air sgàth, cho mòr ‘s as urrainn dha ar dèanamh moiteil gu bheil beachd ùr-ghnàthach air a bhith againn, gu bheil cuideam air a’ phròiseas chruinneil dìreach 5%, tha an 95% a tha air fhàgail na dhòigh fìor agus coileanadh.
