Ùr-ghnàthachadh agus dàimh teachdaiche - na sia adan smaoineachaidh

Carson dìreach a 'bheachd air adan?

Mar a bha san àm a dh’ fhalbh, anns nach robh àite aig dad a bharrachd air ad (thoir sùil air na seann dealbhan dubh is geal, is ann ainneamh a lorgas tu daoine gun fhalt), an-diugh, ag ath-sgrìobhadh agus a’ gluasad le samhlachas, dh’ fhaodadh sinn ad a chaitheamh a dh’aona ghnothach. gus smaoineachadh.

Carson a chuirear e an sàs anns an dàimh teachdaiche againn? Oir seallaidh e dhuinn, sa chiad dol a-mach, an suidheachadh a th’ ann an-dràsta, sin mar a tha sinn a’ buntainn ris an targaid a th’ againn, no an leithid de chomas, agus na dh’ fhaodadh sinn a dhèanamh, bho seo a-mach, gus an gnìomh seo a leasachadh, le buaidh chudromach air a cho-dhùnadh. tionndadh air a dhèanamh agus an dìlseachd a chaidh a chruthachadh.

An toiseach, dèanamaid liosta de na h-adan ann an òrdugh cleachdaidh agus mìnichidh sinn iad gu mionaideach: geal, dearg, uaine, buidhe, dubh is gorm (tha dreachan eile ann cuideachd ach, gu pearsanta, tha mi a 'faicinn an t-sreath seo nas freagarraiche). Bidh sinn an uairsin a’ cleachdadh eisimpleir de eòlas cumanta gus tuigse fhaighinn air mar a leasaicheas sinn ro-innleachd ùr-ghnàthach: mean-fhàs taigh-bìdh.

Is e an ad geal an t-àite tòiseachaidh

oir le seo bidh sinn a’ cuimseachadh air an dàta a tha ri fhaotainn.

Tha an ceum obrach seo gu bunaiteach neo-phàirteach agus gun fhaireachdainn agus cruthachalachd, oir feumaidh e dealbh de ar gnìomhachas a riochdachadh, no mura h-eil fear againn fhathast, de shuidheachadh nam farpaisich a tha. deficuir crìoch air a’ bheachd “àbhaisteach” a thaobh luchd-ceannach. Feumaidh sinn dàta, fiosrachadh a chruinneachadh agus an comas gun a bhith gam breithneachadh (thig an ùine airson breithneachadh nas fhaide air adhart).

Mar a chuireas tu an ad geal an sàs ann an riaghladh luchd-ceannach taigh-bìdh? Gu sìmplidh, feumaidh sinn na ceumannan a bheir an neach-ceannach a leantainn, bho bhith a’ lorg àite gu bhith a’ pàigheadh ​​a’ bhile, agus an uairsin:

1. bidh an neach-ceannach a’ lorg an taigh-bìdh;
2. cuir fòn air a 'fòn agus cuir clàr air dòigh;
3. thig e agus bheirear air suidhe anns an aite a tha air a ghleidheadh ​​dha le fear-frithealaidh ;
4. gheibh e clàr-bìdh agus, an dèidh a leughadh, òrdaichidh e am biadh bhon neach-frithealaidh;
5. tha e air a fhrithealadh aig a bhòrd ann an àm iomchuidh ;
6. bidh e ag ithe agus a 'caitheamh a chuid ùine aig a' bhòrd;
7. a 'pàigheadh ​​​​a' bhile agus a 'fàgail;
8. faodaidh e, ach dh'fhaoidte nach bi, lèirmheas fhàgail air an eòlas ithe agus seirbheis aige.

A bharrachd air na taobhan de eireachdas no foirmeileachd a tha an cois neach-ceannach an taigh-bìdh anns an t-slighe chlasaigeach aige, faodar a ràdh gur iad seo na h-earrannan as cumanta a tha air tachairt dhuinn a’ mhòr-chuid de na h-amannan a chaidh sinn gu ithe a-muigh. Leis an ad geal bidh sinn a’ feuchainn ri mion-sgrùdadh a dhèanamh air an fhiosrachadh feumail a thig a-mach às an t-slighe.

Bidh sinn an uairsin a 'gluasad air adhart chun an dàrna falt: dearg.

An seo tha an fhaireachdainn a 'tòiseachadh a' tighinn am bàrr, agus mar sin tha e cudromach a bhith a 'cur an cèill do intuitions, na h-iomairtean saoraidh (gun a bhith a' gabhail dragh mu bhuaidh an aon rud) agus a h-uile dad a tha feumail airson coimhead air an duilgheadas, a 'cleachdadh intuition. Tha dath an ad air a lasadh a dh’aona ghnothach agus teine: dìoghras. Is iad na ceistean a tha rin freagairt le bhith a’ caitheamh an ad seo: dè as toil leinn agus dè nach toil leinn mun phròiseas a chaidh a sgrùdadh leis an ad roimhe?

Rachamaid air ais chun eisimpleir againn agus cuir a-mach slighe ùr-ghnàthach co-cheangailte ri puing 2: an toil leinn gum feum an neach-ceannach fios a chuir no tighinn gu pearsanta gus bòrd a chuir air dòigh? Dè nam b’ urrainn dha a dhèanamh tro lìonraidhean sòisealta? No am bu toil leinn e nam b’ urrainn dhut rudeigin eadar-dhealaichte a dhèanamh seach clàr a ghlèidheadh? Gheibhear a h-uile ceist dligheach agus feadhainn eile. Mar sin, tha an smaoineachadh a dh’aona ghnothach airson a chleachdadh, le caitheamh an ad dhearg, ag amas air cuideam a chuir air na rudan a bu mhath leinn tachairt agus air an fheadhainn a tha sinn airson atharrachadh, oir tha sinn air mothachadh gum faod cuid de cheumannan teannachadh a chruthachadh leis an neach-dèiligidh.

An treas ad, an tè uaine

eadar-theachd ceart aig an àm seo, gus fuasglaidhean a sholarachadh: is e àm cruthachalachd a th’ ann, mas fheàrr gun stad.

Is e amas na buidhne ùr-ghnàthachaidh a bhith a’ comharrachadh ionadan cruthachail, beachdan ùra agus seallaidhean neo-àbhaisteach. Sin as coireach gum bu chòir cruthachalachd a bhith gun chrìoch. Is dòcha gur e seo, a tha dualach don phròiseas ùr-ghnàthach, an àm as fìnealta agus a bhith air a ghleidheadh, cha mhòr le eud. Mar sin is e cleachdadh an ad seo an einnsean a ghluaiseas an uairsin am pròiseas ùr-ghnàthach gu lèir. Is e gnìomh fìor chudromach a tha aig a’ mhodaireatair gu cinnteach dèanamh cinnteach gu bheil na com-pàirtichean gu math saor an smuaintean a chuir an cèill. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu tric, gu bheil àite a-muigh air a thaghadh gus an ad uaine a leasachadh.

Agus mar sin, a’ tilleadh gu eisimpleir puing 2, an àite clàr a ghlèidheadh, bidh an neach-ceannach a’ clàradh an t-seirbheis lìbhrigidh dachaigh, tro app. An-diugh tha e coltach gu bheil e àbhaisteach dhuinne, cuideachd leis an t-suidheachadh slàinte, ach, gu beagan bhliadhnaichean air ais, bha e air a mheas mar sheirbheis coisrigte dhaibhsan a bha tinn no sa phrìosan aig an taigh. Tron ad dhearg, is dòcha, tha sinn air mion-sgrùdadh a dhèanamh, gus an dàimh le ar teachdaichean a leasachadh agus an tionndadh a leudachadh, cha bu toil leinn nach b’ urrainn dhuinn ithe ach aig an taigh-bìdh. Agus mar sin, leis an ad uaine, aig an ìre chruthachail, chuir sinn romhainn seirbheis ad hoc a dhealbhadh le lìbhrigeadh gus iarrtas a bhrosnachadh.

No, (4) dè as urrainn dhuinn a dhèanamh an àite clàr-bìdh a thoirt dhuinn? Anns an ìre anailis tòcail, leis an ad dhearg, chan eil an trannsa seo gar toirt a chreidsinn. Air sgàth eagrachadh sònraichte an taigh-bìdh againn, uidheamaichte, mar eisimpleir, le cidsin glè bheag agus teaghlaich airson dithis; gu dearbh, bhiodh e gu math cunnartach luchd-ceannach a riaghladh le sàsachd aon uair ‘s gum biodh an t-àite làn. Mar sin dè as urrainn dhuinn a thighinn suas? Bidh an ad uaine gar brosnachadh gu bhith a’ smaoineachadh air clàr stèidhichte, chan ann de nàdar turasachd, ach a dh’ fhaodadh a bhith a’ riochdachadh turas anns na sgìrean againn, le biadh aig km 0 agus seasmhachd àrd.

Eisimpleir eile

an àite a bhith ag ithe agus a’ caitheamh ùine aig a’ bhòrd, tha an ad dearg gar brosnachadh gu bhith a’ lorg, leis an uaine, roghainnean eile airson seirbheis a thoirt don neach-ceannach anns a’ chuairt; agus an seo gheibh am biadh-air-falbh no biadh-air-falbh a mheud fhèin, is dòcha le cuid de rudan math mar cuirm-chnuic ann an seann siùcas, airson an luchd-ceannach as seòlta. No, carson, ann am measgachadh de dhiofar phuingean air an sgrùdadh leis an ad geal, bu mhath leinn gum biodh neach-ceannach air an teleportadh chun taigh-bìdh againn, gus an lorg iad sa bhad iad fhèin nan suidhe aig a ’bhòrd agus leis a’ bhiadh aig an aon àm. Absurd? Gu cinnteach tha, ach dìreach air sgàth, gu ruige seo, nach eil teicneòlas air an ìre seo a ruighinn fhathast agus cò aig a tha fios am bi e gu bràth. Ach chan eil ùidh againn ann an seo, ach tha ùidh againn ann a bhith eòlach air mar a chleachdas sinn an ad uaine ann an dòigh inntinneach is neo-ghnàthach.

Agus tha e inntinneach cuideachd thu fhèin a chuir an cèill san dòigh seo, is e sin, gun cheangal, oir dh’ fhaodadh sinn beachd co-obraiche eile a thruailleadh a dh ’fhaodadh a bhith ga goid aig ìre nas ìsle. Agus an seo tha an t-seirbheis tacsaidh don neach-ceannach, an àite an teleportation phantom, air a chuir air dòigh leis an taigh-bìdh agus gun a bhith air a phàigheadh ​​​​air leth, ach air a chuir a-steach don chuidhteas ann an cruth eadar-dhealaichte, a ’fàgail an neach-ceannach a’ faireachdainn gu bheil iad pampered. Tha iad sin uile nan eisimpleirean sìmplidh gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a chleachdas tu am modh.

Valerio Zafferani