“ජෝ ආපහු කුස්සියට ගිහින් සාක්කුවෙන් සතයක් අරන් ඒකෙන් කෝපි මැෂිම ස්ටාට් කළා. ඉන්පසු ඔහු කිරි ගඩොල් ලබා ගැනීම සඳහා ශීතකරණ හසුරුව හරවා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. "කරුණාකර ශත දහයක්," ශීතකරණය ඔහුට කීවේය. “මගේ දොර අරින්න සත දහයක්; සහ ක්රීම් ගැනීමට ශත පහක්. »" - පිලිප් ඩික් - Ubik, 1969
විසිවන සහ විසිඑක්වන සියවසේ ආරම්භයේදී පිලිප් ඩික් සහ ලුසියානෝ ෆ්ලොරිඩි, සමහරක් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සහ තවත් සමහරු දර්ශනය සමඟ ගවේෂණය කළහ, සැබෑ ලෝකය ඩිජිටල් ජීවිතයෙන් වෙන් කරන වඩ වඩාත් තුනී මායිම.
විශේෂයෙන්ම, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ තොරතුරු ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මහාචාර්ය Luciano Floridi, එදිනෙදා ජීවිතය සන්නිවේදන තොරතුරු ගෝලය සමඟ ඒකාබද්ධ වන යුගයක පැමිණීම විස්තර කිරීමට neologism onlife නිර්මාණය කළේය. ඩිජිටල් පද්ධති අපගේ ශරීරයේ දිගුවක් බවට පත්වනු ඇත, අපගේ හෘදය සාක්ෂිය ඩිජිටල් ලෝකයේ තොරතුරු ප්‍රවාහය සමඟ සම්බන්ධ වී සැබෑ සහ ඩිජිටල් අතර සැබෑ විලයනයක් නියම කරයි. Floridi විසින්ම පවසන පරිදි, නුදුරු අනාගතයේ දී ඔබ සබැඳි ද නොබැඳි ද යන්න ඔබගෙන්ම විමසීමෙන් කිසිදු තේරුමක් නැත.
ෆ්ලොරිඩි විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඔන්ලයිෆ් සංකල්පය ගෝලීයකරණයේ ධනාත්මක ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස පෙනෙන අතර සමාජයට පරිණාමය වීමට සහ නව අසාමාන්ය අත්දැකීම් වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. Floridi ට අනුව, එකම විශාල ගැටලුව නියෝජනය කරනු ලබන්නේ "ඩිජිටල් බෙදීම" මගිනි: බොහෝ දෙනෙකුට සම්බන්ධ වීමට සහ තොරතුරු ගෝලය මගින් නිරූපණය වන නිරන්තර තොරතුරු ගලායාමෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකි නම්, වෙනත් අයෙකු එයින් විසන්ධි වී සිටීමේ අවදානමක් ඇත. "තොරතුරු වලින් පොහොසත් සහ දුප්පත්" වෙන් කරන විලි වලට රිංගා ගන්නා නව ආකාරයේ වෙනස්කම් වලට ගොදුරු වේ.
අර්ධ ආයුෂ පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රථම වතාවට ෆිලිප් ඩික්ගේ වඩාත්ම දූරදර්ශී විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතාවලින් එකකි: Ubik. නවකතාවේ දී කතුවරයා යථාර්ථය සහ අනුකරණය අතිච්ඡාදනය වී අවසන් වන අනාගතය විස්තර කරයි definitively වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි.
කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ජෝ චිප් ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ මුළුතැන්ගෙයෙහි ස්ථානගත කර ඇති උපකරණ සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි bevඇන්ඩීස් සහ ආහාර නිෂ්පාදන පැරණි ගෙවුම් දුරකථන මෙන් හැසිරේ.
කෝපි යන්ත්‍රය සහ ශීතකරණය ඔහු සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි, ඔවුන්ගේ සේවාව සපයන්නේ ශත කිහිපයක කාසිවල ගෙවීම්වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පමණි. ක්ෂුද්‍ර ගෙවීම් සහ වෙනත් ආකාරයේ දායකත්වයන් හරහා මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ යැපීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සියල්ල සැපයීමට හැකියාව ඇති ආර්ථිකයකට පුද්ගලික දේපළ මාර්ගයක් ලබා දෙන අනාගතයක් කතුවරයා පැහැදිලිව අපේක්ෂා කරන කරදරකාරී රූපකයකි.
අපි ඔන්ලයිෆ් ගැන කතා කරන විට, නව ඩිජිටල් විප්ලවයේ වඩාත්ම අසාමාන්ය හා නව්‍ය අංගයන් ඉස්මතු කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. මගේ පරම්පරාවේ ඇස් හමුවේ, ජීවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය වාසි ය; අද වන විට Spotify වෙත සරල දායකත්වයක් ලබා දීමෙන් මිනිසුන්ට සිය දහස් ගණනක ඇල්බම සඳහා මිලියන ගණනක ගීත වලින් සැදුම් ලත් සංගීත නාමාවලියකට ප්‍රවේශ වීමට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න, එය 90 දශකය වන තුරුම සංගීත ලෝලීන් වන අප සැමගේ සිහින වල විය.
අනාගතය පිළිබඳ ෆිලිප් ඩික්ගේ ප්‍රතිරූපය, යම් ආකාරයකින් දැනටමත් අපගේ වර්තමානයට අනුරූප වන අතර, අඩු උද්යෝගිමත් සහ නිසැකවම වඩා විවේචනාත්මක සහ බලාපොරොත්තු සුන් වූ බැල්මක් හරහා ගමන් කරයි. අද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩික් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද පරිදි, තාක්ෂණික උපකරණවල හිමිකාරිත්වය බොහෝ විට සේවා ආර්ථිකයකින් ආදේශ කරනු ලැබේ, එය කුලී ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමෙන්, සමහර විට ගැනුම්කරු මිලදී ගැනීමට පවා බැඳීම මගින් වඩාත් පුළුල් තාක්ෂණික උපකරණ සැපයීම නොසලකා හරිනු ඇත. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්ය අමුද්රව්ය. එබැවින් කාර්, පරිගණක සහ ස්මාර්ට්ෆෝන් පමණක් නොව, සරල කෝපි යන්ත්‍රය ද අපගේ මුළුතැන්ගෙයෙහි බොහෝ විට පවතී (ජෝ චිප් විසින් මුළුතැන්ගෙයෙහි මෙන්) කරල් හෝ කෝපි බෝංචි සැපයීම සඳහා සපයන භාවිත කොන්ත්‍රාත්තුවට එරෙහිව.
අන්තර්ජාලය යනු සෑම කෙනෙකුම අන්තර්ජාලය හරහා භාවිතා කරන අස්පෘශ්‍ය සේවාවන් ඉපදී වර්ධනය වන වේදිකාවයි. සැටලයිට් සහ කේබල් ටීවී ආදේශ කර ඇති ප්‍රවාහ සේවා. විවිධ Spotify, Apple Music, Amazon Music සහ භූ ස්ථානගත කිරීමේ සේවා පවා, චන්ද්‍රිකා නාවිකයන්ගේ සිට නවතම "ටැග්" දක්වා අපට සාප්පු මධ්‍යස්ථානයේ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ මෝටර් රථය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. අපගේ නිවෙස්වල වීඩියෝ නිරීක්ෂණ පද්ධති සහ අපගේ ආදරණීයයන්ගේ සෞඛ්‍යය නිරීක්ෂණය කිරීමේ උපාංග පවා. මෙම සෑම මෙවලමක්ම දුරස්ථ සේවාවක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ක්‍රෙඩිට් කාඩ්පතකින් ආවරණය වන දායකත්වයකට සම්බන්ධ වන අතර එය සේවාවේ අඛණ්ඩතාව සහතික කරයි.
දේපල dematerialization සහ එය ගෙවන උපකරණ සමඟ එය ආදේශ කිරීම යනු අනාගත ආර්ථිකය නිරපේක්ෂ නිරවද්‍යතාවයෙන් විස්තර කරන ඩික්ගේ ක්‍රමය වන අතර මෙය අන්තර්ජාලය සහ නවීන ගෙවීම් පද්ධති බිහිවීමට වසර ගණනාවකට පෙරය.
“ඇය, ලස්සන හා පැහැපත් සමක් ඇති; ඔහුගේ දෑස්, ඒවා විවෘත කළ දිනවල, දීප්තිමත් නිල් පැහැයෙන් බැබළුණි. මෙය නැවත කිසි දිනෙක සිදු නොවනු ඇත; ඔහුට ඇය සමඟ කතා කිරීමටත් ඇගේ පිළිතුර ඇසීමටත් හැකි විය. ඔහුට ඇය සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි විය ... නමුත් ඔහුගේ දෑස් විවෘතව ඔහු ඇයව නැවත කිසි දිනෙක දකින්නේ නැත. ඒවගේම ඇගේ මුව නැවත කිසි දිනක ඔහු දකින්නේ නැහැ. ඔහු පැමිණි විට ඇය නැවත කිසිදා සිනාසෙන්නේ නැත. "එක විදිහකට එයා තාමත් මාත් එක්ක ඉන්නවා" ඔහු තමාටම කියා ගත්තේය. "විකල්පය කිසිවක් නොවනු ඇත." - පිලිප් ඩික් - උබික්, 1969
Ubik ගේ නවකතාවේ, Glen Runciter බොහෝ විට ඔහුගේ දිගු කලක් මිය ගිය බිරිඳ බැලීමට පැමිණේ. ඇගේ ශරීරය ක්‍රයොජනික් මිනී පෙට්ටියක් තුළ තැන්පත් කර ඇති අතර එමඟින් ඇගේ මනස ජීවත් වන අතර ඇයට ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සීමිත හැකියාවක් ලබා දේ. ග්ලන්ගේ භාර්යාව වන එලා සිටින්නේ අර්ධ ආයුෂ නම් තත්ත්වයකය.
ජීවිතය සහ මරණය අතර අර්ධ ආයු කාලය යනු පුද්ගලයාගේ ශරීරය මිය ගොස් ඇති නමුත් තාක්‍ෂණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට මානසික ක්රියාකාරිත්වය නොවෙනස්ව පවතින පැවැත්මේ කොන්දේසියකි.
අනාගත ජීවිතය පිළිබඳ උපමාව, අර්ධ ජීවිතය යනු කෙනෙකුට තම පැවැත්ම මාරු කර සදාකාලිකව ජීවත් විය හැකි මෙටාවර්ස් එකක් තිබිය හැකිය යන අදහස වැනි ඉතා මෑතකාලීන සංකල්ප අපේක්ෂා කරන සාහිත්‍ය නිර්මාණයකි. ඇත්තටම ඒක ඊට වඩා වැඩියි.
නවකතාවේ දී, අර්ධ-ජීවිතය නිරූපණය කරන්නේ අතථ්‍යයට ස්වේච්ඡාවෙන් පැන යාමක් නොව, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික නොහැකියාව පිරවීම සඳහා මරණය පරාජය කළ යුතු හෝ අවම වශයෙන් ඉතිරිව සිටින අයට පක්ෂව හැකිතාක් කල් දැමිය යුතු ආකාරයේ යහපත් බලකිරීමකි. වැලපෙන්න..
සෑම "පිබිදීමක්" සමඟම එලාගේ මනස ඇගේ පැවැත්මේ අවසානයට එක් පියවරක් ළං වන බව දැන දැනම, ඇගේ අර්ධ ආයු කාලයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට එලාගේ හැකියාව ස්වාමිපුරුෂයාට කැමැත්තෙන් සක්‍රිය සහ අක්‍රිය කළ හැකිය.
මේ අනුව ඇය පරිභෝජන භාණ්ඩයක් බවට පත්ව ඇත. නොදැනුවත්වම එලා ඇගේ අර්ධ ආයු කාලය තුළ සිටින්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ වෙන්වීමට නොහැකිව දිගටම සහයෝගය දැක්වීමේ එකම අරමුණ සඳහා ය.
අර්ධ ආයුෂ සංකල්පය ජීවිතය-මරණය යන දෙකෙහි අවසානය නියම කරන නමුත් ප්‍රතිසම-ඩිජිටල්, තාත්වික-අථත්‍ය, සබැඳි-නොබැඳි ලෙස අපට සමීප අනෙකුත් ද්විකෝටිකවල විසංයෝජනය අපේක්ෂා කරයි. defi1969 දී තවමත් නොතිබූ සංකල්ප පිළිබඳ නයිට්.
ෆිලිප් ඩික්ට නම්, මිනිසා වඩ වඩාත් සැබෑ ජීවිතයේ මායිම්වල තබා, විනෝදාස්වාද සේවාවල නිරන්තර උත්තේජනය යටතේ, කෘතිමව තෘප්තිමත් කරන සහ අඩක් හෙළා දකින ආත්මාර්ථකාමී මානසික සන්දර්භයක් තුළ මිනිසා වඩ වඩාත් ස්ථානගත කරන ධනවාදී සමාජයකට විරුද්ධ විය නොහැක. ජීවිතය.
1969 දී අන්තර්ජාලය නොතිබීමත්, පරිගණක තවමත් ඇමරිකානු නිවාසවලට ඇතුළු වී නොතිබීමත්, නවෝත්පාදන ඔන්ලයිෆ් සමඟ අප විස්තර කරන පැවැත්මේ ස්වරූපය කිසිසේත් තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන්, අන්තර්ජාලය සහ උපතේ ප්‍රතිඵලයක් නොවන බව විශ්වාස කිරීමට අපව පොළඹවයි. metaverse.
තොරතුරු ගෝලයේ පරිණාමය, එහි ප්‍රවේශ්‍යතාව, වඩ වඩාත් නවීන හා ලාභ ජන සන්නිවේදන උපාංග නිෂ්පාදනය භෞතික ජීවිතය ජීව ජීවිතයට මාරුවීමට සැබෑ හේතු නොවේ. ඒවා ධනවාදීව ඩිජිටල් නිෂ්පාදන, මෙටාවර්ස් සහ ඒවා අලෙවි කරන සේවාවන් මත කේන්ද්‍රගත වූ අන්තර්ජාලයේ වත්මන් අනුවාදය හැඩගස්වා ඇති ආර්ථික තේරීම්වල ප්‍රතිවිපාක වේ.
තුළ'රසවත් පර්යේෂණ "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik" යන මාතෘකාව යටතේ කතුවරුන් මෙසේ ලියයි: ඔවුන් සොයන්නේ ඔවුන් යථාර්ථයට හෝ අනුකරණයකට ලක් වේද යන්න නොදනිති. මේ අනුව, ඔවුන් වෙළඳපල හරහා යථාර්ථය සහ ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කිරීමට අපේක්ෂා කරයි.
සංක්‍රාන්ති වටිනාකම් සහිත පද්ධති සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට පුරුදු වී සිටි මිනිසුන්ගෙන් සැදුම්ලත් සමාජයක, භෞතික උපකරණවල හිමිකාරිත්වය නොමැතිව කෙනෙකුට කළ හැකි වෙළඳ භාණ්ඩ ආකෘති පැනවීම නිසැකවම පහසුය. සෑම දෙයක්ම සංක්‍රාන්ති වන අතර සමහර විට එහි ක්රියාකාරිත්වය අවිනිශ්චිත වුවහොත්, නිශ්චිතභාවය අඩු වන අතර අප ජීවත් වන ලෝකයම යොමු ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස එහි වටිනාකම නැති කර ගනී.
අන්තර්ජාලය යනු ජීවිතය පමණක් නොවේ, පිලිප් ඩික් විසින් අනාවැකි පළ කළ සහ ඔහු විසින් විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලද අපගේ පැවැත්ම අර්ධ ආයු කාලය බවට පරිවර්තනය කිරීමේ එන්ජිම අන්තර්ජාලයයි.
ආර්ටිකොලෝ ඩී Gianfranco Fedele
වර්ණ ගැන්වීම හරහා සියුම් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය කිරීම ලිවීම වැනි වඩාත් සංකීර්ණ කුසලතා සඳහා දරුවන් සූදානම් කරයි. වර්ණ ගැන්වීමට...
නාවික අංශය සැබෑ ගෝලීය ආර්ථික බලවතෙකු වන අතර එය බිලියන 150 ක වෙළඳපලක් කරා ගමන් කර ඇත.
පසුගිය සඳුදා ෆිනෑන්ෂල් ටයිම්ස් OpenAI සමඟ ගිවිසුමක් නිවේදනය කළේය. FT එහි ලෝක මට්ටමේ පුවත්පත් කලාවට බලපත්‍ර ලබා දෙයි…
මිලියන ගණනක් ජනතාව ප්‍රවාහ සේවා සඳහා ගෙවයි, මාසික දායක ගාස්තු ගෙවයි. පොදු මතය වන්නේ ඔබ...
