Вақти тахминии хониш: 6 дақиқаҳо
Ба гуфтаи Ҳанс Моравич , номи Парадокси Моравӣ , роботҳо то соли 2040 интеллектуалӣ хоҳанд буд ё аз зеҳни инсон болотар хоҳанд буд ва дар ниҳоят, ҳамчун намуди бартаридошта, онҳо моро танҳо ҳамчун як осорхонаи зинда нигоҳ медоранд, то намудҳоеро, ки онҳоро ба вуҷуд овардаанд, эҳтиром кунанд. .
Андешаи хушбинтар ин аст, ки зеҳни инсон дар якҷоягӣ бо андаке, ки мо дар бораи шуур, эҳсосот ва материяи хокистарии мо медонем, хеле беназир аст.
Ҳамин тавр, дар ҳоле ки технология вазеҳни сунъӣ таҳаввул ва навоварӣ мекунад, биёед кӯшиш кунем, ки баъзе мавзӯъҳоро таҳлил кунем, ки қарорҳои инсон аз мошинҳо чӣ гуна фарқ мекунанд.
Мушкилот ба таври сахт алоқаманданд ва далелҳои муқобил нишон медиҳанд, ки усулҳое, ки барои санҷиши таъсири "манфӣ" ва ғайримантиқии онҳо истифода мешаванд, бисёр омилҳои муҳими воқеиро ҳисоб карда наметавонанд.
Агар мо қарорҳои стратегӣ ё муҳимро, ки дар шароити номуайянии шадид ва дар шароити стресс гирифта шудаанд, баррасӣ кунем, тағирёбандаҳои бешумори печидае мавҷуданд, ки аз назорати мо нестанд.
Ин саволҳои ҷолибро ба миён меорад ...
Гари Клейн , Герд Гигеренцер , Фил Розенцвейг ва дигарон бар ин назаранд, ки ин чизҳое, ки моро хеле инсон мегардонанд, сирри он аст, ки мо дар ҳолатҳои зудсуръат ва иттилооти кам чӣ гуна қарорҳои мураккаб ва ниҳоят пайгирона қабул мекунем.
Барои равшан будан, дар он ҷо ҳарду лагер ба мувофиқа расиданд, як такрори қавӣ вуҷуд дорад. Дар мусоҳибаи 2010 , Каннеман ва Клейн ду нуқтаи назарро баҳс карданд:
Майнаи мо истеъмоли энергияро оптимизатсия мекунад. истеъмол мекунанд тақрибан 20% энергияе, ки мо дар як рӯз тавлид мекунем (ва фикр кардан, ки Аристотел фикр мекард, ки вазифаи асосии майна танҳо як радиатор аст, то дилро аз гармии зиёд нигоҳ дорад).
Аз он ҷо, истифодаи энергия дар мағзи сар як қуттии сиёҳ аст, аммо тадқиқот пешниҳод мекунад, ки дар маҷмӯъ функсияҳое, ки коркарди бештарро талаб мекунанд, ба монанди ҳалли мушкилоти мураккаб, қабули қарор ва хотираи корӣ, назар ба функсияҳое, ки муқаррарӣ ё худкортаранд, ба монанди нафаскашӣ ва ҳозима бештар энергияро истифода мебаранд.
Он ин корро тавассути сохтани сохторҳо барои он чизе, ки Даниел Каннеман "фикр кардан" меномад, мекунад. системаи 1 «. Ин сохторҳо барои қабули қарорҳои каммасрафи энергетикӣ, ки ба назар шуурноканд, вале бар пояи функсияҳои зери огоҳӣ асос ёфтаанд, "миёнабурҳо"-и маърифатиро (эвристика) истифода мебаранд. Вақте ки мо қарорҳоеро баланд мебардорем, ки қудрати бештари маърифатиро талаб мекунанд, Каннеман ин тафаккурро " системаи 2".
Аз китоби Каннеман Фикр кардан, зуд ва суст Бест-фурӯши бениҳоят маъмули New York Times аст, ғаразнокӣ ва эвристикӣ ба қабули қарор халал мерасонанд - интуисия аксар вақт дар доварии инсон камбудиҳо дорад.
Бар зидди ғаразҳо ва модели эвристикӣ, ки Каннеман ва Амос Тверский пешниҳод кардаанд, вуҷуд дорад ва муҳим он аст, ки омӯзиши онҳо дар муҳити назоратшаванда, ба лаборатория монанд ва қарорҳо бо натиҷаҳои нисбатан муайян гузаронида мешуданд (бар хилофи қарорҳои аксаран мураккаб ва пай дар пай дар зиндагӣ ва кор).
Ин мавзӯъҳо ба таври васеъ ба мавзӯъҳо дохил мешаванд раванди қабули қарорҳои экологӣ-оқилона ва табиатшиносӣ (NDM). Хулоса, онҳо дар маҷмӯъ як чизро баҳс мекунанд: Одамоне, ки бо ин эвристика мусаллаҳанд, аксар вақт ба қабули қарорҳо дар асоси эътироф такя мекунанд. Эътироф кардани намунаҳо дар таҷрибаҳои мо ба мо кӯмак мекунад, ки дар ин ҳолатҳои хатарнок ва хеле номуайян зуд ва самаранок қарор қабул кунем.
Одамон кофӣ хубанд, ки маълумоти хеле камро ба моделҳои қабули қарор дар асоси таҷрибаҳои мо экстраполятсия кунанд - новобаста аз он ки қарорҳои мо мустақилона аз ҷиҳати объективӣ оқилонаанд ё не - мо ин қобилияти стратегияро дорем.
Чунон ки асосгузори Ақл, Демис Хассабис, дар мусохиба бо Лекс Фридман, вақте ки ин системаҳои зеҳнӣ донотар мешаванд, фаҳмидани он, ки шинохти инсонро чӣ фарқ мекунад, осонтар мешавад.
Чунин ба назар мерасад, ки дар бораи хоҳиши мо барои фаҳмидани он чизе амиқи инсонӣ вуҷуд дорад " зеро ", маъноро дарк кунед, бо боварӣ амал кунед, илҳом бахшед ва шояд муҳимтар аз ҳама, ҳамчун як даста ҳамкорӣ кунед.
"Зеҳни инсонӣ асосан берунӣ аст, на дар майнаи шумо, балки дар тамаддуни шумо. Дар бораи ашхос ҳамчун асбобе фикр кунед, ки мағзи онҳо модулҳои системаи маърифатӣ аз худашон хеле калонтаранд, системае, ки худ такмил меёбад ва муддати тӯлонӣ буд. — Эрик Ҷ. Ларсон Афсонаи зеҳни сунъӣ: Чаро компютерҳо мисли мо фикр карда наметавонанд
Дар ҳоле ки 50 соли охир дар фаҳмидани он ки мо чӣ гуна қарор қабул мекунем, ба пешравиҳои бузург ноил шудааст, он метавонад зеҳни сунъӣ бошад, тавассути маҳдудиятҳои худ, ки бештар дар бораи қудрати маърифати инсониро ошкор мекунад.
Ё инсоният Тамаготчиҳои сарварони роботҳои мо хоҳад шуд ...
Ercole Palmeri
Дар поликлиникаи Катания амалиёти офтальмопластика бо истифода аз намоишгари тиҷоратии Apple Vision Pro анҷом дода шуд…
Рушди малакаҳои хуби моторӣ тавассути рангкунӣ кӯдаконро ба малакаҳои мураккабтаре, ба мисли навиштан омода мекунад. Барои ранг кардан…
Бахши баҳрӣ як қудрати воқеии иқтисодии ҷаҳонӣ аст, ки ба бозори 150 миллиард доллар ҳаракат кардааст ...
Рӯзи душанбеи гузашта рӯзномаи Financial Times бо OpenAI созишнома эълон кард. FT журналистикаи сатҳи ҷаҳонии худро иҷозатнома медиҳад…
