Rabin rayuwa, ainihin fuskar Onlife

“Joe ya koma kicin, ya kifa dime daya daga cikin aljihunsa ya fara injin kofi da ita. Sannan yayi kokarin jujjuya hannun firij domin samun katon madara. "Cent goma, don Allah," firij ya ce masa. “Cnti goma don buɗe min kofa; da cents biyar don samun kirim." - Philip Dick - Ubik, 1969

A ƙarshen karni na ashirin da na ashirin da ɗaya Philip Dick da Luciano Floridi sun bincika, wasu tare da almarar kimiyya wasu kuma da falsafar, cewa ƙara bakin iyakar iyaka wanda ya raba ainihin duniya daga rayuwar dijital.

Musamman ma, Luciano Floridi, farfesa a fannin ilimin halayyar dan adam a Jami'ar Oxford, ya kirkiro neologism onlife don kwatanta zuwan zamanin da rayuwar yau da kullun za ta hade tare da tushen sadarwa. Tsarin dijital zai zama tsawo na jikinmu, lamirinmu zai haɗu tare da kwararar bayanai na duniyar dijital da ke yanke hukunci na gaske tsakanin gaske da dijital. A cewar Floridi da kansa, nan gaba kadan ba zai yi wani ma'ana ba ka tambayi kanka ko kana kan layi ko a layi.

Tunanin onlife da Floridi ya gabatar ya bayyana a matsayin sakamako mai kyau na dunƙulewar duniya kuma zai ba da damar al'umma ta haɓaka da haɓaka sabbin ƙwarewa na ban mamaki. Babban matsala kawai, a cewar Floridi, "rarrabuwar dijital" za ta wakilta: idan mutane da yawa za su iya shiga cikin tuntuɓar su kuma amfana daga ci gaba da kwararar bayanan da infosphere ke wakilta, wani zai yi kasadar sauran katsewa daga gare ta, ya zama wanda aka azabtar da sabon nau'in wariyar da za su shiga cikin ɓangarorin da ke raba "masu kuɗi da matalauta a cikin bayanai".

Half Life vs Onlife

Manufar rabin rayuwa ta bayyana a karon farko a cikin ɗaya daga cikin litattafan almara na kimiyyar hangen nesa na Philip Dick: Ubik. A cikin littafin marubucin ya bayyana makomar da gaskiya da kwaikwaya za su zama masu rufa-rufa defia fili babu bambanci.

Joe Chip, babban jarumin labarin, yana hulɗa tare da na'urorin, wanda, a cikin ɗakin dafa abinci na ɗakinsa, yana ba da kayan aiki. bevganye da kayan abinci suna nuna halin tsofaffin wayoyin salula.

Injin kofi da firiji suna hulɗa da shi, suna ba da sabis ɗin su kawai don biyan kuɗi a cikin tsabar kuɗi kaɗan. Misali mai tayar da hankali wanda marubucin ya yi hasashen makomar gaba wanda kadarorin masu zaman kansu za su ba da hanya ga tattalin arzikin da zai iya samarwa mutane duk wani abu da ke da makawa don rayuwa, ta hanyar biyan kuɗi kaɗan da sauran nau'ikan biyan kuɗi.

rayuwa

Lokacin da muke magana game da rayuwa muna son haskaka mafi ban mamaki da sabbin abubuwan sabon juyin juya halin dijital. A ganin tsararrakina, alfanu su ne abin da ya fi daukar hankali a rayuwa; kawai ka yi tunanin yadda biyan kuɗi mai sauƙi ga Spotify a yau yana ba wa mutane damar shiga kundin kiɗa wanda ya ƙunshi miliyoyin waƙoƙi don daruruwan dubban Albums, kwarewa wanda har zuwa 90s ya kasance a cikin mafarkin dukan mu masoyan kiɗa.

Hoton Philip Dick na gaba, wanda a wasu hanyoyi ya riga ya yi daidai da na yanzu, yana wucewa ta cikin ƙarancin sha'awa kuma tabbas mafi mahimmanci da kallo mara kyau. A yau, a zahiri, kamar yadda Dick ya annabta, ikon mallakar kayan fasaha yana da yawa sau da yawa ana maye gurbinsa ta hanyar tattalin arzikin sabis wanda baya sakaci don samar da mafi yaɗuwar kayan fasaha ta hanyar sanya hannu kan kwangilar haya, wani lokacin har ma da ɗaure mai siye zuwa siye. na albarkatun da ake bukata don gudanar da ayyukansu. Don haka ba kawai motoci, kwamfutoci da wayoyin komai da ruwanka ba, har ma da injin kofi mai sauƙi yakan kasance a cikin wuraren dafa abinci don ba da rancen kwangilar amfani da ke ba da wadatar kwas ko kofi (kamar a cikin kicin ta Joe Chip).

Intanet ba injin canji ba ne

Intanet ita ce dandali da ake haifuwa da bunƙasa ayyukan da ba a taɓa gani ba da kowa ke amfani da shi a kan layi. Ayyukan yawo waɗanda suka maye gurbin tauraron dan adam da TV na USB. Spotify iri-iri, kiɗan Apple, kiɗan Amazon har ma da sabis na geolocation, daga tauraron dan adam navigators zuwa “tags” na baya-bayan nan waɗanda ke taimaka mana samun motar a wurin ajiye motoci na cibiyar kasuwanci. Ko da tsarin sa ido na bidiyo a cikin gidajenmu da na'urorin sa ido kan lafiya a cikin ƙaunatattunmu. Kowane ɗayan waɗannan kayan aikin yana da alaƙa da sabis na nesa wanda ke da alaƙa da biyan kuɗi da katin kiredit ya rufe wanda ke ba da tabbacin ci gaba da sabis.

Ƙaddamar da dukiya da maye gurbinsa ta hanyar biyan kuɗi shine yadda Dick ya kwatanta da cikakken madaidaicin tattalin arzikin nan gaba, kuma wannan shekaru da yawa kafin haihuwar Intanet da tsarin biyan kuɗi na zamani.

“Ella, kyakkyawa-fatu kuma kyakkyawa; Idanunsa a cikin kwanakin da suka buɗe, sun haskaka shuɗi mai haske. Wannan ba zai sake faruwa ba; yana iya magana da ita ya ji amsarta; yana iya magana da ita...amma bazai sake ganinta da idanunsa a bude ba. Kuma ba zai sake ganin bakinta ya motsa ba. Ba za ta sake yin murmushi ba bayan isowarsa. "Har yanzu yana tare da ni ta wata hanya," ta fada wa kanta. "Madaidaicin ba zai zama komai ba." - Philip Dick - Ubik, 1969

A cikin littafin Ubik, Glen Runciter yakan ziyarci matarsa da ta daɗe. An sanya jikinta a cikin akwatin gawa na cryogenic wanda ke raya zuciyarta kuma yana ba ta iyakacin ikon sadarwa da duniya. Ella, matar Glen, tana cikin wani yanayi da ake kira rabin rayuwa.

Rabin rayuwa tsakanin rayuwa da mutuwa

Rabin rayuwa tsakanin rayuwa da mutuwa yanayi ne na wanzuwa wanda jikin mutum ya mutu amma ana kiyaye ayyukan tunani saboda fasaha.

Misalin rayuwa ta gaba, rabin rayuwa gini ne na adabi wanda da alama yana hasashen ra'ayoyi na baya-bayan nan kamar ra'ayin cewa za a iya samun ma'ana inda mutum zai iya canza rayuwar mutum kuma ya rayu har abada. A zahiri ya fi yawa.

A cikin labari, rabin rayuwar ba ya wakiltar tserewa na son rai a cikin kama-da-wane amma wani nau'i ne na tilastawa wanda dole ne a kayar da mutuwa ko a kalla a jinkirta shi gwargwadon yadda zai yiwu don goyon bayan wadanda suka rage, don cike rashin iyawarsu. bakin ciki..

Maigidan zai iya kunnawa da kashe ikon sadarwa daga yanayin rayuwarta ta Ella yadda ya ga dama, yana sane da cewa kowane “farkawa” hankalin matarsa zai kasance mataki daya kusa da ƙarshen rayuwarta.

Don haka ta zama ba komai ba face samfurin da ake amfani da shi. Ba tare da sani ba Ella ta kasance a cikin rabin rayuwarta don kawai manufar ci gaba da tallafawa mijinta ya kasa rabuwa da ita.

Ma'anar rabin rayuwa ta zartar da ƙarshen dichotomy na mutuwa-rayuwa amma yana tsammanin tarwatsewar sauran dichotomies kusa da mu kamar analog-dijital, ainihin-virtual, kan layi-offline sau da yawa. defiNite akan ra'ayoyin da ba a wanzu ba tukuna a 1969.

Sabbin iyakokin kayayyaki

Ga Philip Dick ba zai yiwu a yi adawa da al'ummar jari-hujja ba wanda ke sanya mutum da yawa a kan iyakokin rayuwa ta gaske kuma fiye da haka a cikin mahallin tunani na girman kai wanda, a ƙarƙashin ƙarfafawa na yau da kullun daga ayyukan nishaɗi, ta hanyar wucin gadi da kuma yanke masa hukunci zuwa rabi. rayuwa.

Kasancewar Intanet ba ta wanzu a cikin 1969 kuma kwamfutoci ba su shiga cikin gidajen Amurka ba ya sa mu yi imani da cewa nau'in wanzuwar da muke bayyanawa tare da neologism onlife ba kwata-kwata ba ne sakamakon sabbin fasahohi, Intanet da kuma haihuwar halittu. metaverse.

Juyin Halittu, samun damarsa, samar da na'urorin sadarwa masu inganci da arha ba su ne ainihin dalilan da ke haifar da juyewar rayuwa ta zahiri cikin rayuwar rayuwa ba. Sun kasance sakamakon zaɓen tattalin arziƙi waɗanda suka tsara sigar Intanet na yanzu, ta hanyar jari-hujja a kan samfuran dijital, ƙima da ayyukan da ke tallata su.

A cikin 'bincike mai ban sha'awa mai taken “Gaskiya Masu Rushe: Karatun Baudrillardian na Philip K. Dick's Ubik” marubutan sun rubuta: suna nema kuma ba su sani ba ko suna jurewa gaskiya ko simulation. Don haka, suna ɗokin gyara gaskiya da ainihin su ta kasuwa."

karshe

A cikin al'ummar da ta ƙunshi mutanen da suka saba yin mu'amala da tsarin ƙima na wucin gadi, tabbas yana da sauƙi a aiwatar da samfuran kayayyaki waɗanda za a iya yi da su ba tare da mallakar kayan aikin zahiri ba. Idan komai ya zama mai shudewa kuma wani lokacin yana da wahala a cikin aikinsa, tabbas tabbas suna raguwa kuma duniyar da muke rayuwa a cikinta ta rasa kimarta a matsayin ma'ana.

Intanet ba ta kan rayuwa kadai ba ce, Intanet ita ce injin canza rayuwarmu zuwa rabin rayuwa kamar yadda Philip Dick ya annabta kuma ya bayyana shi dalla-dalla.